检索结果相关分组
- 赋、比、兴的几组相关概念
- 作者：刘怀荣 来源：贵州文史丛刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： “比” “诗教” “兴” 《诗》 赋诗言志 伦理功能 孔子 实践形态 《诗经》 《周礼》
- 描述：赋、比、兴的几组相关概念
- 古代学者谈赋、比、兴
- 作者：暂无 来源：语文教学与研究 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文心雕龙 起情 郑玄注 体物 诗集传 托物 周礼 朱熹 古代 学者
- 描述：者,以彼物比此物也。兴者,先言他物以引起所咏之词也”。(《诗集传》)
- 《诗经》赋、比、兴的艺术精神
- 作者：张庆利 来源：绥化师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗经 艺术精神 李仲蒙 朱熹 诗集传 王应麟 重要方法 起情 艺术作用 形象思维
- 描述：”(王应麟《困学纪闻》引)可以说,赋、比、兴是诗人形象思维和创作过程中的重要方法,它使《诗经》不仅记录了西周初年到春秋中叶五
- 鲜于枢书王安石杂诗
- 作者：鲜于枢 来源：上海书画出版社 年份：2002 文献类型 ：图书 关键词： 行草 行草 法书 法书 中国 中国 元代 元代 选集 选集 行草 行草 法书 法书
- 描述：鲜于枢书王安石杂诗
- 《鲁迅杂文中的人物》选刊(续一)
- 作者：暂无 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1977 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 鲁迅日记 徐志摩 徐悲鸿 大地主阶级 梁启超 国民党 孙传芳 袁世凯 进步意义
- 描述：尖锐斗争,最后失败。王安石反对董仲舒的“天不变,道亦不变”的反动史观,以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”来批判孔丘“畏天命,
- 闹热的《牡丹亭》：论明代传奇的“俗”和“杂”
- 作者：黄天骥 徐燕琳 来源：文学遗产 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 民间风俗 大众文化 戏曲
- 描述：过程。作者也借此分析揭示明代传奇戏剧形态的一个重要方面。
- 异曲同调的田园牧歌：汪曾祺与刘绍棠小说创作比较
- 作者：朱妍妍 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汪曾祺 刘绍棠 田园乡土小说 比较研究
- 描述：风土民情的描写，讴歌乡下人民健康纯美的人性，以一曲曲纯净优美的田园牧歌为躁动不安的中国文坛带来了一股清新自然的气息。虽然同为田园牧歌式乡土小说，两人的作品仍存在着许多异同。本文便试图从不同的角度
- 守拙归田园 复得返自然 ——记青年篆刻家王英鹏
- 作者：暂无 来源：松江报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：□记者 张小小 30年前，正当老师在台上头头是道地讲解着教学知识点，台下有个少年却开起了小差，只见他不停地用小刀在橡皮上刻刻画画，最后制作出一枚简易的图章。少年好动实为天性，不想这名少年竟由此迷上了篆刻，并在接下来的30年中潜心研究起篆刻学来。这名少年就是王英鹏，而当年的好动学生已在多年后成长为一