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五马分尸的商鞅究竟“做错”了什么
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作者:暂无 来源:报刊荟萃 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 商鞅变法 弱肉强食 王安石 老百姓 皇帝 贵族 改革 人才 男子 观点
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描述:秦孝公为了在弱肉强食的现实面前争一席之地,重金网罗天下人才。重赏之下,必有勇夫。卫国的一个贵族,公孙鞅,又称卫鞅的壮年男子,便成了这重赏之下的勇
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培养听真话的耳朵
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作者:李配银 蒋海荣 来源:金秋 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 精神贿赂 行贿者 王安石 语言 领导者 管仲 批评 板子 责任 观点
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描述:近年来,有关精神贿赂、语言贿赂的文章屡见报端,综观这些文章的观点,都是把板子打在了行贿者身上,批评他们对领导是如何花言巧语,阿谀奉承,欺上瞒下。这些行贿者固然可恶,但作为精神贿赂的对象,我们的领导
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爬着回来
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作者:暂无 来源:教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 朱熹 理学家 针锋相对 老师 观点 南宋 学生 不合 信条
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描述:训谕到朱熹那里去听讲。他不是那种头脑通达的人,对朱熹那一套"宏旨奥义"不能理解,听
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争论:兵马俑到底为谁陪葬
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作者:赵勰 来源:群文天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 兵马俑 陈景元 秦始皇陵 陪葬 研究领域 俑坑 质疑 江苏省 兵器 观点
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描述:在国内兵马俑研究领域,陈景元是一个异类,因为他在这三十多年里一直不依不饶地坚持着自己的观点:兵马俑根本不是秦始皇的陪葬!陈景元是一名普通的建筑学者,退休前在江苏省国土局工作。上世纪70年代,他完成了
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第四讲 “野性”人生
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作者:黄玉峰 来源:当代学生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 王安石变法 司马光 人生 陶渊明 改革 皇帝 宰相 百姓 观点
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描述:,想通过改革增加国库收入,增强国力。应该说,出发点、动机是不错的。王安石变法主要从经济上入手,也涉及其他方面,比如科举考试,他取消了考诗赋的内容,主张只考有用的策论——政治论文、经济论文,打个不恰当的比方,大致相当于
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王安石性命论思想研究(下)
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作者:丁四新 来源:思想与文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟子 性命说 孔子 性命论 下愚 上智 人性论 荀子 观点
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描述:才、性之分为之辩护和张目。荆公的命观源自孔子的"知命"说,嘉祜年间他的观点变得较为明确,宣扬"乐天知命"之说,并以"尽吾性"、"正己"为思想要点。
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孔子中庸之道研究与改革、发展、稳定问题思考
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作者:黄铸 来源:人民论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 中庸 道德准则 周礼 宗法等级制 哲学
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描述:孔子的中庸之道在中国有深远的影响。中庸是孔子哲学的基础和最高的道德准则。孔子讲中庸的政治目的就是保持合乎周礼宗法等级制的社会政治秩序。对中庸之道深入进行一番批判性的研究,并结合我们社会主义现代化
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试论罗钦顺思想的影响
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作者:胡发贵 来源:船山学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗钦顺 明朝 气本论 哲学 黄佐 徐问 李经纶
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描述:作为“江右”大儒和明中叶一位重要的思想家,罗钦顺以其坚定的宋学立场和气本论而享誉于当时的学术界,他的思想理论产生了广泛而深刻的历史影响,这种影响甚至还跨出了国门,远届日本,赢得了东瀛学者的高度评价。
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吴澄太极思想述论
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作者:方旭东 来源:国学研究辑刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 太极思想 理学 元代 哲学 阴阳学说
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描述:太极为道的观点。在对无极的理解上,吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想,以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性,吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳,在吴澄
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观点点击医患应是鱼水之情
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作者:暂无 来源:健康报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:观点点击医患应是鱼水之情