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“喜喜”字源趣
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作者:何悄吟 来源:中学语文 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 员外 对联 北宋 上联 汴京 楹联 故事 赶考 面试
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描述:一公子模样的人激赏楹联,急忙进屋禀报,待马员外出来时,已不见了王安石的踪影,原来王安石忙于赶路,已匆匆离去。王安石在汴京的考试非常顺利,交了头卷,为此主考官特意传他去面试。考题是现场对联,考官指着大堂前飘扬的飞虎旗随口念出了“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身”的上联,要求王安石答出下联。王安石马上想起了马员外家门前的半副对联,立即以“走马灯,灯走马,灯熄马停步”相对。主考官见他才思敏捷如斯,赞叹不已。
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王安石之“喜喜”
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作者:佚名 安频 来源:幸福(悦读) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 员外 琴棋书画 四书五经 北宋 江宁 赶考 欧阳修 熟读 才女
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描述:北宋时,20岁的王安石赴京赶考,到了江宁马家镇,该镇马员外正在征联择婿。马员外之女不仅俊秀,而且自幼熟读四书五经,琴棋书画无所不通。马员外依女意以联择婿,门上所挂两盏走马灯,
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“[喜喜]”字的由来
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作者:刘林 来源:中国工会财会 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 才子 对联 知音 小姐 下联 宋朝 写诗 上联 文人
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描述:所对的下联没有一副让小姐动心。王安石赶考路过,见此对联,十分有趣,欲对下联,由于怕耽误考期,无心娶妻一事,只得恋恋不舍地离开了。[第一段]
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“喜喜”字的由来
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作者:徐大才 来源:初中生学习技巧 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文知识 “喜喜”字 来源 王安石 典故
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描述:“喜喜”字的由来
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“5+2”经济合作在商丘喜结硕果——陈义初王保存张文深吴宏
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作者:李艾凌 来源:商丘日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:“5+2”经济合作在商丘喜结硕果——陈义初王保存张文深吴宏
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论吴澄对朱熹道问学与陆九渊尊德性的会合
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作者:王素美 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:从中国哲学角度来看,都显示了两者的相关相融的密切关系。尊德性而道问学是中国历代士人所追求的浑融境界。可是,随着宋学思辨的发展,宋代的思想家们,却将“尊德性而道问学”两者关系割断,分别进行考察
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吴宏聪:仁厚师长学统薪传
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作者:刘奕宏 涂永平 黄麟胜 汤汤 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:吴宏聪:仁厚师长学统薪传
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吴宏聪:学统薪传,余泽流芳
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作者:暂无 来源:老人报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
在中山大学南校区图书馆一隅,两排书架上摆满近8000册古今书籍,它们都曾是中大著名教授吴宏聪先生的藏书,10个月前被捐赠至此。而今旧主已再不能赶来探望,抚摸那熟悉的书脊了——8月17日上午10时
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吴炳剧作情学思想的内涵及其时代特征
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作者:孙霞 来源:艺术百家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳剧作 情学思想 时代特征
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描述:吴炳剧作以 情 为核心的美学思想与晚明个性解放思潮合拍 ,与汤显祖 情至说 一致 ,其情学思想虽显得单簿 ,狭隘 ,但也有超越前人的鲜明的时代特征 ,对女性的赞美也超过了同时代的作家
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事实·修辞·语境——元人吴澄传记的叙事学研究
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作者:方旭东 来源:中国哲学史 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 传记 事实 叙事 修辞 语境
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描述:的痕迹 ;其次是解释疑问 ,追溯新叙事所以生成的语境 ,考量其得以实现的修辞策略。通过对吴澄传记的叙事学分析 ,揭示 :即使在以真实为生命线的历史传记类著作中 ,修辞策略也屡见不鲜。