检索结果相关分组
论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
作者:闫树立  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩  曾巩  儒学思想  儒学思想  散文  散文 
描述:的实现。 其次,本文注重具体的文本分析,微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色,认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家,并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折,说尽事理”皆依法于经典
从元明清评论看曾巩散文的历史地位
作者:邹自振  来源:福州师专学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  散文  元明清  评论  历史地位 
描述:曾巩,以期学习和借鉴他成功的创作经验,并评估其文学史上应有的地位。
温厚平和 含蓄深沉:论曾巩散文的情感特征
作者:喻进芳  来源:大连海事大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  散文  情感  温厚平和  含蓄深沉 
描述:要物质前提。淡化情感、注重平衡式抒情或说理是他化解不平情感的具体手段。
朱右《唐宋六家文衡》与曾巩散文
作者:邹书  来源:江苏开放大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱右  《唐宋六家文衡》  曾巩  散文  理学 
描述:这种独特的安排是朱子理学的不断强化,科举考试机制的长期存在,浙东地区学术文化的理学氛围,朱氏家族的儒学传统,交往群体的儒学观念以及朱右自身“尊经重道”的文学思想等多重因素联合作用下的产物。
古代书院文化略窥
作者:王建强 伍进平  来源:兰台世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院文化  古代  教育组织形式  《玉海》  文化史  王应麟  后发展 
描述:书院,堪称我国古代文化史上的一朵奇葩,是独具特色的教育组织形式,其原意是指一圈矮墙围起来的藏书之所。宋代学者王应麟的《玉海》曾作过解释:院者,周垣也,后发展成为以私人创建或主持为主,收藏一定数量
古代除夕诗举隅
作者:赵海英  来源:新语文学习:小学高年级 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 除夕诗  古代  《元日》  新春佳节  王安石  欢乐 
描述:王安石《元日》:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”这首诗形象地描绘出一幅新春佳节欢乐图:春风送暖,朝阳初升,家家户户大门上都换上了新春联;存清脆欢乐的鞭炮声中,人们饮着温热的屠苏酒,辞旧岁,迎新春。
苏轼散文诗化现象浅论
作者:狄松  来源:理论学习月刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  诗化现象  散文  手法  生动形象  议论文  艺术特点  王安石  欧阳修  日常生活 
描述:以达到的。人们对这个现象似乎注意不够,本文试就这个艺术特点作一些分析。
桂苑鸟情(散文)
作者:朱大森  来源:云南林业 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 桂苑  散文  鸟情  王安石  竹笋  绿色环境  植树造林  形体动作  小苹果  安家落户 
描述:桂苑鸟情(散文)
贾宝泉散文印象
作者:鲍风  来源:写作 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文  游子心态  王国维  童年情结  作者  古典情韵  漂泊感  童年生活  境界  汤显祖 
描述:王国维论词重在“境界”二字,论散文同样看重“境界”。汤显祖说:“文以意、趣、神、色为主”,尽管其意旨在讲情景交融,而此情定生于此景之中,方能动人。现代人写散文讲究造境的已不多了,大都是直抒胸臆
古代劝学诗》
作者:暂无 来源:语文教学与研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 劝学  古代  劝导  朱熹  勤奋学习  王安石  颜真卿  扶持  刘禹锡  读书 
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