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清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
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作者:李华 徐国华 来源:新闻爱好者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 吴嵩梁 诗话
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描述:吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
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清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
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作者:李华 徐国华 来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 吴嵩梁 诗话
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描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
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宋代老子学“以佛解《老》”析論
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作者:暂无 来源:中国学术年刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 老子学 以佛解老 苏辙 王雱 葛长庚
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描述:宋代老子学“以佛解《老》”析論
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“南凰北凤”应是“南凤北凰”
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作者:王宣 来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:一地方电视台播出的戏曲片潮剧《狄青出使》中有这样的情节:北宋名将狄青误人鄯善国,被招为驸马与八宝公主结婚。他以一精彩唱段,抒发愉悦情怀。台词中有"南凰北凤情意浓"一句,运用比喻手法,创意甚佳,可惜
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吕南公文学思想研究
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作者:许维佳 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 吕南公 经学 文学思想 文章
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描述:为以主体内心为据。坚持自爱而循常关键在于不离乎道,即儒学用世观念和道家顺变思想的高度统一。 第二部分,重点讨论吕南公的文学思想之一——“文与经家分党”,试图从其对经学的反拨和文章观念
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南科大不应是一个人的战斗
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作者:暂无 来源:牛城晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:南科大不应是一个人的战斗
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杨炳南书法展在京举行
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作者:暂无 来源:潇湘晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:杨炳南书法展在京举行
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杨炳南作品座谈会举行
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作者:暂无 来源:湖南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:杨炳南作品座谈会举行
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《南柯记》的时空结构
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作者:郭勉愈 来源:艺海 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 南柯记 二十年 汤显祖 故事情节 故事时间 甘露寺 两个问题 寺庙 顿悟成佛 设置
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描述:、五、九出戏发生的地点是蚁国。在第七和第八出中,蚁国的三位女子琼英等来到人间,在甘露寺和孝感寺两次与淳于见面,而这些情节全都发生在淳于进入蚁国(第十出)之前。其次,淳于离
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“南洪北孔”散论
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作者:邹自振 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪异 孔尚任 《长生殿》 《桃花扇》 南洪北孔 散论 侯方域 清王朝 兴亡之感 汤显祖
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描述:的籍贯、出身、经历都不相同,但他们在创作上却有着惊人的相似之处。首先,两剧都是“借离合之情,写兴亡之感”④。具有异曲同工之妙。