检索结果相关分组
- 司马光不是守旧派
- 作者：辛长青 来源：中国历史文物 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 宋神宗 太皇太后 历史研究 实事求是 反对 变与不变 首领 史学界
- 描述：历史不是随意能颠倒的。而历史研究必须也只能够是建立在实事求是的基础上。多年来,史学界一直把司马光指责为反对王安石变法的首领,保守、守旧势力的代表。其最重要的根据之一,就是宋神宗熙宁二年(1069年
- 求实求是 学者风范——访历史学家郝广铭先生
- 作者：刘玉才 来源：中国典籍与文化 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 历史学家 历史研究 历史系 传记文 古籍整理出版 北京大学 学术道路 批林批孔 司马光
- 描述：回忆录或传记文章的采访者,一概“六亲不认”,视之为“不受欢迎的人”,因此不敢贸然打扰。最近,高校古籍委员会主办的《中国典籍与文化》杂志,设置
- 我的父亲侯外庐
- 作者：侯均初 来源：沧桑 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 侯外庐 汤显祖 中国马克思主义史学 司马迁 历史研究 文艺思想 近代史 研究成果 莎士比亚 历史学家
- 描述：我的父亲侯外庐
- 林存阳著《清初三礼学》出版
- 作者：述堂 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三礼学 历史研究 中国社会科学院 明清史研究 《周礼》 学术史 《仪礼》 《礼记》 社会科学文献 社会史
- 描述：,《清初三礼学》一书,则侧重从学术史与社会史结合出发,
- 宋元的时文：八股文的雏形
- 作者：朱瑞熙 来源：历史研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八股文 王安石 经义 散文体 贡举制 破题 近体诗 历史研究 新文体 明清时期
- 描述：种特定的时文文体。时文的文体,宋初使用弹骈文,仁宗嘉祐前流行险怪奇僻之体,从嘉祐开始推广古散文体。南宋前、中期,学者讲求文章的章法、句法等,评点之学兴起,散文写作技巧日趋严密,终于形成了一种近似明清时期八股文的新文体——十段文。一、北宋的时文八股文是糅合散文的章法,骈文的排偶和近体诗的格律而构成的"三合一"新文
- “合力”辨：兼与刘大年同志商榷
- 作者：吴廷嘉 来源：历史研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史合力论 唯物史观 阶级斗争动力 历史动力 交互作用 历史研究 合力说 表现形式 马克思主义经典作家 动力理论
- 描述：刘大年同志在((历史研究》1987年第4期发表的《说"合力"》,提出了不少新的见解,但该文的基本观点,笔者不敢苟同.故本着在学术争鸣中探求真理的精神,提出一些不同看法,就教于刘大年同志和史学界的师长
- 井田新解并论周朝前期士农不分的含意
- 作者：徐旭生 来源：历史研究 年份：1961 文献类型 ：期刊文章 关键词： 井田制度 孟子 新解 奴隶制度 历史研究 周朝 周人 周礼 含意 前期
- 描述：家所说的以外还有一些新看法,也未敢自以为是,谨提出来以供注意此问题人的讨论.古代鼓吹井田制度最力的学者要推孟子.此外如"管子"、"周礼"、"公羊传"、"谷梁传"、"韩诗外传"里面对于这个制度也都有记载.除"管子"、"周礼"或有另外的来源外,其余各书与"孟子"书所说均属大同,或全是出自"孟子;,也很难说."管子""侈靡篇"仅说:"断方井田之数,乘马田之众,制之."笔维遹先生说:"此文原作’断方井田之数,制
- 《巽斋先生四六》作者辨疑
- 作者：杨世文 来源：文史杂志 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《巽斋先生四六》 危稹 欧阳守道 中国 生平 宋朝 历史研究 古代典籍
- 描述：北京图书馆藏有宋刻本《四家四六》。所谓四家，即壶山、腥轩、後村、巽斋。在宋代，别号巽斋者至少有危稹和欧阳守道二人。《中国丛书综录》将其中的《巽斋先生四六》的作者确定为欧阳守道。这是存在问题的。
- 刘大年治学特点试析
- 作者：黄仁国 来源：史学史研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马克思主义理论 马克思主义史学 历史研究 民族精神 抗日战争 大年 关注现实 史学研究 中国近代史研究 马克思主义中国化
- 描述：讲话、学术活动中所提炼出的刘大年治学特点,很好地反映了刘大年的学术风貌。薛莹(刘雪英笔名)老师在白寿彝先生身边工作十七年,是白寿彝先生晚年学术工作的得力助手。她写的《白寿彝先生的学术风格》,于解读白先生的论著中寓有自己的观感,严谨而富有情感。龚书铎先生于2011年11月不幸病逝。杨共乐、张昭军、邱涛三位先生以凝练的笔触,高度概括了龚先生的学术人生,是对这位卓有贡献的著名教授辞世期年的深切缅怀和祭奠。马克思主义史学是中国现当代史学的重要组成部分,本刊热切希望学界同仁更加关注和参与马克思主义史学之研究。