检索结果相关分组
含英咀华,词海徜徉:《如梦令》教学三部曲
作者:赵巧玉  来源:考试周刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照  三部曲  中国文学史  文字  女词人  教学  阅读  王安石  朴素  情感 
描述:在欢快、清新之余,又让人读出文字背后一些历史的沧桑。在充分阅读的基础上,我开始了
作文教学应提倡学生多读书
作者:芮长生  来源:宁夏教育 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文教学  王安石  苏轼  课外阅读  《安娜·卡列尼娜》  《人间喜剧》  学生作文  课外读物  卫生间  写作文 
描述:作文教学应提倡学生多读书灵武市二中芮长生作文教学在整个语文教学过程中,占有很重要的地位。但时下相当多的学生怕写作文,对写作文产生了畏难情绪。这些年来,我一直在想,学生写不出、写不好作文的症结到底在
老百姓眼中的好老师应是这样的
作者:郭雀屏  来源:教书育人:教师新概念 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 老百姓  老师  尊重学生  教学  家长 
描述:老百姓眼中的好老师到底具备哪些要素呢?热爱教学、尊重学生、经常和家长保持联系……这些都是杭州城老百姓提出的好老师的标准。[第一段]
公开课应是“常态课”:真实、自然、创设情境
作者:暂无 来源:人民教育 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 公开课  公开课  创设情境  创设情境  常态  常态  听课者  听课者  教学  教学 
描述:公开课到底怎么上,又该如何评价一堂公开课?网友ybmath指出:公开课的教学让听课者感到了深深的不安,为何不安?罪状如下:
寓诗于史,提高中国古代史教学的感召力
作者:孙敏  来源:承德民族师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代史  古代诗文  教学  安史之乱  魏晋南北朝文化  感召力  王安石  古代西域  历史课  《长恨歌》 
描述:寓诗于史,提高中国古代史教学的感召力孙敏人类历史,丰富多采,它是悲喜剧交叉迭出的大舞台。唐代史学评论家刘知几曾说;“夫其书虽以史为主,而余波所及,上穷王道,刊交人伦,总括万殊,包吞千有。”①历史现象
走近一个人,感受万般情——《泊船瓜洲》教学解读
作者:高祥虎  来源:语文教学通讯 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  泊船  古诗  诗歌  学生自读  解读  学生感受  中华民族文化  教学  过学习 
描述:一、基于《泊船瓜洲》诗歌本身(字面或感性)的研读1.导入:古诗是中华民族文化的瑰宝。我们这节课通过学习一首古诗——《泊船瓜洲》,试着走近一个人,了解一段史,感受一种情。(板书:泊船瓜洲)2.师:怎样学习古诗,相信大家一定都有自己的好方法。学好一首古诗,应该怎样学?谁来谈一谈自己的经验。
高中历史新课程选修课的教学构思——以《王安石变法》为例
作者:林小静  来源:福建教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 新课程改革  普通高中  选修课  历史  教学  学习内容  课程标准  学习兴趣 
描述:历史视野,促进学生个性化的发展”。那么,在具体的教学中如何实现选修课教学的实效性呢?下面,我以《历史上重大改革回眸》这一模块中的“王安石变法”谈谈自己的教学构思。
《伤伸永》教学中的成长教育渗入
作者:钱海波  来源:语文教学与研究(教研天地) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 成长教育  义务教育课程标准  教学  《伤仲永》  七年级下册  实验教科书  个人成长  王安石 
描述:人教版义务教育课程标准实验教科书七年级下册第一单元“成长纪事”第五课选录了北宋文学家王安石的见闻录《伤仲永》。文章借事说理,通过方仲永的实例说明后天学习对于个人成长的重要作用这一具有普遍借鉴意义的道理。一个天资聪颖的神童,为何竟沦为一个默默无闻的“庸人”?
作文应是个性化的天空
作者:姜起权  来源:中国教育科研与探索 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文教学  个性化  天空  学生  探索者  开垦  用心  教师  老师  灵性 
描述:作文是学生心灵的释放.作文教学是教师用心去开垦每个学生心中的一方田地,而辛勤的老师又像一个探索者,一个开垦者。在作文教学的道路上要用智慧和理性去努力探索一个个斑斓的世界,保护每一片灵性的火花,呵护
作文应是一片“生态园”
作者:赵芝萍  来源:小学生作文辅导(教师适用) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 学生作文  生态园  说真话  关注学生  写作教学  语文课程标准  习作教学  学生习作  陶行知  基本的 
描述:了人性的各种活动表现、不见了富有个性的语言、不见了孩子童真的表白……学生在这该说真话的习作中偏偏喜欢胡编乱造、生搬硬套,以致假文章随处可见,假"情"假"语"遍布字里行间。