检索结果相关分组
- 凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
- 作者：孟庆茹 来源：北华大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
- 描述：《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕
- 兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
- 作者：程梅花 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
- 描述：“天人合一”思想发展到了一个新的高度
- 王安石新学哲学的创立
- 作者：张立文 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
- 描述：乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
- 古代儒者的“反佛”与“亲佛”纠结：以李觏为例
- 作者：陈坚 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 反佛 反佛 亲佛 亲佛 儒佛关系 儒佛关系
- 描述：为既融合又斗争的微妙关系。通过对宋儒李觏的"反佛"与"亲佛"纠结的个案分析,不仅可以展现古代儒者的文化心理结构及其内在冲突,同时也可以此来观察作为古代儒者"精神妻妾"的儒佛二教的对立与融合关系
- 佛禅与王安石诗歌研究
- 作者：宫波 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 佛禅 诗歌 研究
- 描述：，他能从佛禅中汲取思想精华，以此用于人生实践和提升自我的精神世界。在他的诗歌作品中，亦能展示佛禅“万法皆空、人生如梦；本心是佛，无心是道；自性清净，随缘任运”的精神本体。第三章：王安石的诗歌构思与佛禅思维
- 北宋诗风形成的禅因佛缘
- 作者：王树海 来源：齐鲁学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： “以才学为诗” “公案” 北宋 苏轼 以文字为诗 王安石 诗风 禅宗 南宗禅 诗歌创作
- 描述：均可从如上三方面得到体现。然而，宋诗风格的形成得益于佛禅，亦受病于佛禅，北宋禅家那种“不明根本，专尚语言，以图口舌”的禅病，也使得宋诗因对语言形式的过分纠缠而自病、病人。
- 李觏文化观的平民情结
- 作者：朱人求 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
- 描述：在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学