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论《邯郸记》的道教故事题材和社会批判主题
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作者:徐翠先 来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 社会批判 社会批判 道教思想 道教思想 黄粱梦 黄粱梦 题材 题材 邯郸 邯郸 故事 故事 宗教批判 宗教批判 枕中记 枕中记 主题 主题
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描述:历史的
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伴着书香去“看云”:读薛瑞萍《五(2)班的语文故事》
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作者:王婷 来源:教育文汇 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教师 语文课堂 学生 故事 刘绍棠 老师 网络阅读 真实美 王小波 泰戈尔
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描述:第一次听到"看云"的名字离今天有五六个年头了,其间偶尔通过网络阅读过她或关于她的一些文字,很是敬佩她的才华和底蕴。要说真正了解她,还是在去年寒假,读了她所著的《五(2)班的语文故事》之后。真的
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“祭灶”的传说
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作者:余音 来源:东方艺术 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 灶王爷 民间纠纷 灶君 玉皇 东京开封 《周礼》 中原地区 麻糖 汇报人 天黑时
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描述:“祭灶”的传说文/余音农历腊月二十三,我国民间素有“祭灶”的习俗,这早在《周礼》里就已有记载。过去,家家灶台上都供有灶王爷,称他为一家之主,天天敬奉。每逢腊月二十三,人们都要把灶糖和用秸杆扎的“灶马
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月老的传说
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作者:暂无 来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神话传说 伐柯 婚姻 女娲 习俗 周代 流传 姻缘 周礼 古代
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描述:所谓千里姻缘一线牵,在古代还流传着一个说媒的习俗。在中国,无媒不成婚。在神话传说中,最早的媒人是女娲。《路史后纪》载:以其载媒,是以后世有国,是为皋媒之神。周代,还设有官媒,专司判合之事。据《周礼·地宫》记载:媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上,皆书年月日名。令男三十而娶
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“喜”字的传说
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作者:崔荣 来源:现代交际 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 “喜” 走马灯 对对子 主考官 停步 习俗 膏贴 并靠 新郎
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描述:“喜”字的传说
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从圈阅的传说说开去
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作者:刘旭光 来源:秘书 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 现代汉语 公文处理 文件处理 术语 层次深度 处理办法 机关公文 再签署 领导人
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描述:传说。
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狗皮膏的传说
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作者:陈文华 任晓方 来源:故事大王 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 狗皮膏 忽必烈 古代蒙古 成吉思汗 元世祖 民间 危亦林 黄河 孙子 骑兵
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描述:狗皮膏治病,在我国民间有悠久的历史。说起狗皮膏,还有一段有趣的故事哩!据传古代蒙古首领,即元太宗成吉思汗的孙子元世祖忽必烈,崇尚骑射,戎马倥偬,连年征战。有一次,在黄河渡口和宋军骑兵激战,战斗失利
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迎江寺的传说
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作者:白启寰 来源:对联(民间对联故事) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 弘忍 和尚 底层 封闭 乾隆皇帝 池塘 王安石 安庆 修行 丁香花
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描述:(五)塔底留长恨,弘忍惨遭"禁锢"胸中除短见,诸僧谁愿"闭关"凡游过迎江寺的人,也许都还记得,振风塔的底层原是封闭的。只留有两个尺把见方的装着铁栅栏的小窗,南北通
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我与恩师刘绍棠
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作者:倪勤 来源:档案春秋 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 恩师 传说
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描述:传说中的刘绍棠刘绍棠,一个好响亮的名字。还在我刚刚步入小学校门的时候,就知道了这个名字。那时,刘绍棠已经倒了霉。从老师口中听说的,是两个褒贬不明的矛盾词组:神童作家、反党大右派。一个七八岁的孩子,当然辨不清那么大的孰是孰非,但刘绍棠13岁就能在报刊上发表文章,却是让我佩服得五体投地。
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年终奖不应是缥缈的传说
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作者:暂无 来源:东莞日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:年终奖不应是缥缈的传说