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论王安石援道几儒的思想体系
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作者:杨新勋 刘春华 来源:船山学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想体系 援道入儒 王安石 理论思维 合一 体用 道论 本末 万物
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描述:王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面。王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度。
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陈庄西周城址应是齐国都城
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作者:赵晓林 来源:济南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:陈庄西周城址应是齐国都城
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略论宋代庄学的“儒学化”倾向
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作者:耿纪平 来源:中州学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《庄子》 王安石 儒学化 庄学研究 《老》《庄》 吕惠卿 儒学复兴 魏晋南北朝 “六经” 文人集团
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描述:略论宋代庄学的“儒学化”倾向
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庄司长演讲词(吴澄棣记录)
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作者:暂无 来源:电信交通部电信学校校刊 年份:1930 文献类型 :期刊文章
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描述:庄司长演讲词(吴澄棣记录)
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“道通为一”与庄学的“新意” 王雱与荆公新学的庄学思想特色
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作者:尚杜元 来源:中国道教 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 庄学史 “道通为一” 思想特色 新意 王雱 王安石 庄子
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描述:在北宋庄学的视野中,荆公新学的庄子注及庄子义解都是十分重要的思想文献,其中保存最完整、在庄学史上最受称道的就是王安石之子王雾(字元泽)所作的《南华真经新传》,
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《全宋词》中对筝的称谓解
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作者:雷家駪 来源:音乐探索 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全宋词》 秦筝 晏几道 古今图书集成 《江城子》 《全唐诗》 木兰花 更漏子 《虞美人》 《乐府诗集》
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描述:《全宋词》中对筝的称谓解
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“诗无定解”臆断
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作者:张宿宗 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 无定 定解 《诗经》学 方玉润 周亮工 卷耳 旧体诗 “色” 语言 《伐檀》
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描述:所谓“诗无定解”,意思是说:对于诗的解释不会有一致的定论。“诗无定解”的语意,初见于清代人方玉润语。余冠英先生在《诗经选》的“前言”中引述了他的话:“例如《伐檀》篇,尽管‘二千余年纷纷无定解’(方玉
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他试着解这道世界难题
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作者:张建松 来源:中国司法 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑释解教人员 重新犯罪 吴炳 法制教育 劳服企业 思想政治工作 劳教人员 电视剧 社区服务中心 综合治理
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描述:他试着解这道世界难题前不久,一部朴实无华的18集电视连续剧《何须再回首》,牵动了申城400多万家庭的心。这部既没有惊心动魄大场面又没有现代传奇的电视剧,向人们讲叙的是从“大墙”里出来的刑释解教人员
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为无理得妙进一解
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作者:艾岩 来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 俞平伯 温庭筠 汤显祖 杜丽娘 无理 梦境 霍小玉 菩萨 学生 牡丹
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描述:这儿用“无理”二字轻轻一点,还留下一点地盘。为此我想为无理得妙进一解。让我们先想一下:蝉鬓也好,鸦鬓也好,云鬓也好,甚至老太婆的鹤鬓也好,都只能说它轻,不
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《十三经直解》总序
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作者:陈俊山 来源:文艺理论与批评 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: “十三经” 《论语》 《诗经》 《诗》 《春秋》 《礼记》 《周礼》 “六经” 《易》 《十三经注疏》
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描述:《十三经直解》总序陈俊山[编者按]陈俊山同志系中共优秀党员,中共中央政策研究室综合组副组长、编审、中国社会主义文艺学会理事、中国作家协会会员,久病不愈,于1994年12月23日不幸逝世。陈俊山同志