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从“临川四梦”到冯氏“三言”:论汤显祖与冯梦龙的情观及差异
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作者:潘艳 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 古代文学 古代文学 文学家 文学家 尊情文学观 尊情文学观 宋明理学 宋明理学 戏剧 戏剧
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描述:本文简要介绍了 汤显祖与冯梦龙这两位为情而书的杰出文学家以及他们在我国文学发展史所具有崇高的地位。论述了由于社会、文化的变迁,作家自身的生活背景而导致了他们情观的差异,通过对他们的情观、“四梦”和“三言”的研究,以及在同一视角下的比较分析,结果发
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浅较莎士比亚与汤显祖
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作者:黄杨 来源:内江师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 戏剧 戏剧 异同 异同
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描述:方面进行了比较浅析,以了解莎士比亚与汤显祖各自的创作、中西方社会文化及戏剧差异,对跨文化研究有一定的意义。
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关汉卿应是人文奥运的嘉宾
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作者:李汉秋 来源:文史知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧 情节结构 剧目资源 关汉卿 人文奥运
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描述:北京筹办2008年奥运会,大力实施人文奥运。2008年正是北京伟大戏剧家关汉卿被定为世界文化名人50年、从事戏剧创作750年的时候。他的戏剧活动和辉煌成就,是北京作为世界历史文化名城不可或缺
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汤显祖和莎土比亚
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作者:李国文 来源:新阅读 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎土比亚 汤显祖 东西方 戏剧 巧合
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描述:东西方这两位戏剧大师,实际上是毫不搭界的,但他们却难得巧合地同在公元1616年逝世。
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遂涉徘优体,将延岁月身:汤显祖的创作巅峰及其经济与性命之学
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作者:黄莘瑜 来源:明代研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧 创作心态 内省 自我
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描述:,提供舒展弛放的场域。并且这三出以「情」为角色核心的戏剧,都同样指向「主人翁」何在的求索。因此汤氏剧作除了关涉娱乐和生计,当不乏对生存实相的揣摩与观照。本文将试图从张力浮现的主要成因和场域,说明汤氏
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源流毕现 填补空白——《清初三礼学》评介
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作者:倪玉平 来源:石家庄学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 初三 空白 填补 源流 评介 学术史 《周礼》 《礼记》 组成部分 中国传统
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描述:论文的基础上,林存阳先生撰成《清初三礼学》一书(社会科学文献出版社,2003年12月版,26万字),填补了这一研究领域的空白,并将清代三礼学的研究推向了一个新的高度。该书从学术史和社会史的角度出发,通过对三礼学的发展脉络、思想特征、历史地位做系统梳理,并在此基础上对清初三礼学进行了全面评价。该书资料丰
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儒商王英皓
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作者:章洗 海霞 来源:企业文化 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师家庭 班子成员 主任 节日 小学 粮库 文人气质 中国传统 个性化 党支部书记
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描述:工作。“正人先正己”,其父母对子女教育非常严格。王英皓正是遵循着“认认真真办事,老老实实做人”的准则,走过一条读小学、中学、直至大学的学子之路。
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阳明心学致用浅识
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作者:刘培元 来源:贵阳金筑大学学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明心学 思想文化渊源 理论体系 宇宙本原 心即理 陆九渊 中国传统 本体 主要内容 承孔
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描述:阳明心学具有悠久的思想文化渊源,远承孔孟心性之理,近接陆九渊心即理之说,吸纳释、道的思想因素,形成独具特色的理论体系,使中国传统心学别开生面。 一 阳明心学的主要内容,试阐释如下: 1、心是宇宙本原
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汤显祖和杜丽娘——兼论中国古典知识分子的人格倒错现象
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作者:徐保卫 来源:江苏社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 杜丽娘 知识分子 女性心理 人格心理特征 爱情心理 表现能力 青年女性 中国传统 思想情感
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描述:出,从象征性的维度来看,杜丽娘是一个政治理想主义和人格完美的化身.但是显然,对于我们来说,问题远远没有结束.例如,我们应该进一步追问,汤显祖为什么要选择一个恋爱中的女性来作为自己这种情感的寄托呢?假如回答是——正如我在上述同一篇文章中所指出过的——这是对屈原的"香草美人之思"的艺术手法的借鉴,那
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烟花爆竹,禁禁放放争议几时休
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作者:邹德萍 来源:百姓生活 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 烟花爆竹 北京市 省会城市 中国春 鞭炮 王安石 中华民族 解禁 北宋 中国传统
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描述:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”北宋诗人王安石脍炙人口的《元日》诗,描绘了一幅古人辞旧迎新的喜庆画卷。燃放烟花爆竹,作为中国春节的传统习俗,流传至今已有两千多年的历史。然而,从上世纪90