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江南独秀话“三清”
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作者:沈波峰 来源:上海集邮 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 三清山 江南 徐霞客 杨万里 登山 道教 广信 王安石 玉山县 江西
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描述:三清山又名少华山,位于江西德必县境内。《广信府志》载:“三清山,玉山县北一百二十里,高七百余丈,周回二百余里,介衢、饶、信三州之境,其山三蜂峻拔,如三清列坐其巅,故名。”历代文人如王安石、杨万里、徐霞客等都曾登山览胜,留下了许多脍灸人口的佳作。 三清山为我国道教名山之一,1600年前的晋朝,
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传统与现代的跨越──谈朱秀坤的花鸟画
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作者:崔基旭 来源:美术之友 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 工笔花鸟画 工笔画 写意画 现代艺术 形式因素 俄狄浦斯情结 传统工笔 形式美 王安石 中国传统文化
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描述:传统与现代的跨越──谈朱秀坤的花鸟画崔基旭当今画坛,缅于传统者,以其学有师承而沾沾自喜;崇尚现代艺术者,又因其新而标异立帜,传统与现代似乎成了难以相融的两个独立范畴。事实上,任何一个成功的艺术家都要
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秀出东南麻姑山
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作者:邹自振 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然景观 江西省 东南 神话传说 道教 刘禹锡 汤显祖 声名 游览 环流
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描述:不小。麻姑
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问责不应是一场“秀”
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作者:暂无 来源:南方杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:问责不应是一场“秀”
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真德秀的文体学思想
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作者:任竞泽 来源:兰州学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 真德秀 文章正宗纲目 文体学思想 辨体 王应麟 吴讷 四分法
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描述:真德秀丰富而系统的文体学思想,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。真德秀的文体学思想可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞学指南》和吴讷《文章辨体》中所引真德秀文体言论
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陈郁秀 年轻,莫在灯下叹息
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作者:蓝丽娟 蓝丽娟 来源:天下杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:刚卸下重担的文建会前主委陈郁秀,笑谈年轻岁月以优异之姿前往法国学习音乐,却屡遭挫折从头学习的情境。当她年轻时,是什麽样的西式教育,在日後还深深影响着她?面对丧夫的哀恸,她又靠着什麽样的信念,关照活着
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國開行副行長王益「雙規」
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
【本報北京新聞中心記者11日電】 據《財經》雜誌網絡版報道,國家開發銀行副行長王益(見圖)沒有參加6月10日下午的國家開發銀行行長碰頭例會,已於端午節期間被「雙規」。國開行內部高層人士證實王益已
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黄鹤与行知学校系列报道之一苦乐行知路
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作者:吴小东 来源:21世纪教育 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤 行知学校 陶行知 北京大兴区 校长 办学思想 农民工子女教育
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描述:黄鹤.这位被教育学家们称为“陶行知迷”和“教育迷”的“行知路上后来人”.因于2001年8月创办行知学校(原棚鹏学校).要在当今中国践行陶行知教育思想而引起人们的广泛关注(本刊总第七期曾发表《黄鹤和他
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干这一行,就要不辱使命
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作者:王德胜 罗雄鹰 来源:中国安全生产报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:干这一行,就要不辱使命
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当行论:戏曲编剧艺术漫笔
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作者:一峰 来源:民族艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《琵琶》 当行论 王世贞 《闲情偶寄》 《西厢》 文学性 戏曲语言 关汉卿 《牡丹亭》
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描述:当行论──戏曲编剧艺术漫笔北京/一峰平日观剧,每当发现那些最精彩的戏曲剧目的编剧,往往是谙熟戏曲艺术规律的人,不由得总要想到明臧晋叔在他选编的《元由选·序》中那段关于名家、行家的议论。他在这篇短文中