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根据【检索词:《癸未去金陵日与阮光禄书》】搜索到相关结果
647
条
警察开放
日
市民开心
日
作者:
暂无
来源:
深圳商报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
昨日,警察训练学校,警察开放
日
上,警官教小朋友使用警用器械。 昨日,警察训练学校,警察乐队在警察开放
日
上献唱。 昨日,警察训练学校,警察开放
日
上被枪支所吸引的小朋友
“旅游
日
”应是旅游权利
日
作者:
暂无
来源:
新疆都市报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“旅游
日
”应是旅游权利
日
“旅游
日
”更应是“旅游权利
日
”
作者:
胡印斌
来源:
四川工人日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“旅游
日
”更应是“旅游权利
日
”
“旅游
日
”更应是“旅游权利
日
”
作者:
暂无
来源:
华兴时报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“旅游
日
”更应是“旅游权利
日
”
国家哀悼
日
更应是反思
日
作者:
暂无
来源:
焦作晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
国家哀悼
日
更应是反思
日
“瞳瞳
日
”不作“幢幢
日
”
作者:
余培英
来源:
咬文嚼字
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《广州日报》
王安石
春联
桃符
诗句
描述:
《广州日报》2008年2月19日C20版《关于春联的记忆》一文说:“直到宋代,春联仍称‘桃符’。王安石的诗中就有‘千门万户幢幢
日
,总把新桃换旧符’之句。”这里把“瞳瞳
日
”误作“幢幢
日
”,诗句就变得
“曈曈
日
”不作“幢幢
日
”
作者:
余培英
来源:
咬文嚼字
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
春联
记忆
宋代
广州
桃符
引诗
爆竹
风送
日报
描述:
《广州日报》2008年2月19日C20版《关于春联的记忆》一文说:直到宋代,春联仍称‘桃符’。王安石的诗中就有‘千门万户幢幢
日
,总把新桃换旧符’之句。这里把曈曈
日
误作幢幢
日
,诗句就变得不可索解了。
金陵
十二钗应是三十六人
作者:
朱淡文
来源:
红楼梦学刊
年份:
1981
文献类型 :
期刊文章
关键词:
金陵
十二钗
庚辰本
眉批
标点法
红楼梦研究
理解
新语
八合
问题
小说
描述:
金陵
十二钗一共是三十六人,还是六十人?这问题是因对庚辰本第十七、十八合回的一条眉批理解不同而引起的: 树处引十二钗总未的确,皆系漫拟也。至末回譬幻情榜,方知正副再副及三四副芳讳。壬午季春畸笏
从《
金陵
怀古》看王安石的文学思想
作者:
戚荣金
来源:
信阳农业高等专科学校学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
金陵
怀古
怀古词
文学思想
描述:
从赏析《
金陵
怀古》入手 ,阐述王安石的文学创作思想和远大的政治抱负、批判精神以及关注国家前途命运的政治倾向 ,揭示王安石“以适用为本”、“务为有补于世”的文学思想。
阮
刻本《周禮注疏》校讀札記
作者:
常相波
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
《周禮注疏》
阮
刻本
《四庫全書》本
校讀札記
描述:
阮
刻本《周禮注疏》校讀札記
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