检索结果相关分组
- 论汤显祖的戏曲思想及其花间词评点
- 作者：涂育珍 来源：戏剧文学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 花间词 戏曲思想 汤沈之争 词体 评点 雅俗之辨 牡丹亭 戏曲艺术 花间集序
- 描述：只是一个表象,更重要的是汤显祖词学观念或者说汤显祖由词的发展而形成的文学观念深深地影响了他的戏曲思想,而且,生动地体现了文体观念由词而曲发展的脉络,戏曲“情本”论、格律与文采之争在某种意义上是词体正变之争、雅俗之辨的延续,在晚明新思潮的影响下而有了新的内涵。
- 《泊船瓜洲》之“间”字正音管窥
- 作者：莫俊峰 来源：新语文学习(教师版 中学专辑) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 泊船 隐逸人格精神 阴平 钟山 七言绝句 春风 高考语文 平仄格式 去声
- 描述：京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?王安石的《泊船瓜洲》是一首脍炙人口的七言绝句。其中,名句"春风又绿江南岸"几乎家喻户晓,2004年高考语文全国卷还选了这首
- 政企间不应是“手足”关系
- 作者：马国川 来源：党建文汇(上半月) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国务院副总理 政府职能部门 违法违纪案件 国家药监局 经济发展 任务落实 用药安全 郑筱萸
- 描述：国务院副总理吴仪指出，国家药监局原局长郑筱萸等人违法违纪案件暴露出一些政府职能部门单纯强调“帮企业办事，促经济发展”，没有把保障公众用药安全这一中心任务落实好。[编者按]
- 汤显祖与《花间集》及其词学思想
- 作者：罗莹 来源：辽宁广播电视大学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《花间集》 词学
- 描述：汤显祖在其去世的前一年用朱墨套印出版《玉茗堂评花间集》,尽管现在难见其全貌,但从现存的 只言片语中,我们仍能看到汤显祖对《花间集》的珍视以及主情、创新、尊词体的词学观点。
- 医学三字间浅说(三续)
- 作者：方药中 来源：江西医药 年份：1956 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中医文献 患者 徐春甫 现代医学 虚劳 方剂 消耗性疾病 六味地黄丸 咳嗽 病原
- 描述：虚癆第三“虛癆病,从何起,”“原註”:咳嗽吐血,五心煩熱,目花,耳鳴,口爛,鼻干,气急,食不知味,贏瘦,驚悸,夢遺,往來寒熱,怠惰,嗜臥,疲倦,骨蒸,不寐,女子不月等証,皆成癆病。“淺說”:中医所謂的“虛癆”,“癆”
- 春秋战国时期国家间的灾害救助
- 作者：暂无 来源：学术界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 春秋战国时期 灾害救助 国家 夏商时期 “封建” 《周礼》 思想体系 邦国
- 描述：容。春秋战国时期邦国之间订立的盟约多把灾害救助列入其中，
- 试论汤显祖的《花间集》评点
- 作者：赵山林 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《花间集》 评点
- 描述：了词境与诗境、词境与画境相比较的批评视角;在词史方面,探讨了花间词的艺术渊源,也探讨了花间词对宋词乃至元明曲的影响。鉴于汤显祖在文坛的地位和评点本身的质量,他的评点不仅扩大了《花间集》的影响,推进了
- 云间月澄：杨慈湖哲学思想研究
- 作者：隋金波 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 杨慈湖 “‘一’ ‘心’ ‘觉’” 陆九渊 阳明学
- 描述：之主要哲学概念构成的…一’一‘心’一‘觉”’的动态结构,杨慈湖思想中诸如“不起意”、“心之精神是谓圣”等理论问题,都可以由这个动态结构得到说明。杨慈湖自幼成长在儒者家庭,乃父杨庭显之“心本清明”、“十百千万,皆本于一”的思想对他影响深刻。在以往的研究中,杨慈湖的思想因他本人与陆象山的师生关系而被认为是“以心为本”的心学。实际上,杨慈湖对心学史上重要人物孟子和陆九渊的思想并非是单纯地继承,他对孟子之思除了“性本善”的观点而外不乏批评之辞；象山答杨慈湖的“本心之问”对杨慈湖思想的发展过程来说,其功用在于确证而不在于启发。并且,慈湖对“心”之本质状态与其发用功能的阐释也远胜过其师陆象山。经过分析,我们认为以“心学”范畴来解读杨慈湖的思想并不能够完整而清晰地说明杨慈湖思想的整体面貌。在慈湖的话语系统中,他几乎不在单一的意义上论述“心”概念,而是将之与“一”和“觉”等概念一起使用来阐明其思考。概而言之,慈湖的思想主要呈现为一个“‘‘觉…’的动态结构,慈湖在这一结构之中阐释“心”清明无体,澄然无际的特性；世界之本相从根本处而言,就是作为存在者整体的“一”;而对世间万物之“一”状态的洞达,便是己“心”之“觉”。整全性的“一”只有在主体之“心”深入其中并且“觉”了以后,才会向我们展示出其各个方面的意义,已“心”之思也因此才获得思考前提和思想成果,此为杨慈湖思想“‘一’—‘心’一‘觉’”的动态结构之梗概内容。通过阅读杨慈湖的著作我们还发现,杨慈湖本人对佛禅基本持否定态度,对道家思想和道教科仪规范却较为熟悉。慈湖思想在后世的流传过程中曾一度淹没,到了明代,伴随着阳明学的兴起,因阳明学学者自身解释阳明思想的需要,慈湖之学被重新诠释,慈湖思想也因此获得重登中国思想史舞台的机会,慈湖思想与阳明学之间的关联,应该成为中国思想史的研究中被重新予以重视的课题。
- 黄松有被判刑启示：法官与律师间须建“防火墙”
- 作者：暂无 来源：民主与法制时报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 河北廊坊中院对最高人民法院原副院长黄松有作出一审判决，认定黄松有犯受贿罪和贪污罪，判处无期徒刑。（1月19日新华网） 比起一些贪官动辄贪污受贿几千万、几个亿的数额仅仅判处死缓、无期徒刑，黄松有贪污受贿510万元，也被判处无期徒刑，看起来似乎偏重。不过，按照《刑法》的规定，贪污受贿510万元判