检索结果相关分组
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 来源：当代国外马克思主义评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
- 茶亦醉人何必酒 茗能香我不须花：漫谈中国传统茶文化
- 作者：皮晓燕 来源：课外阅读(中下) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 唐伯虎 境界 中国茶文化
- 描述：中国茶文化有着悠久厚重的历史背景和雅俗共赏的文化品位。从茶史渊源到品茶论道，寄寓了中国人的哲学思想、审美情趣、伦理观念和艺术理想。她的内涵，已成为科学、哲学和艺术相结合的一种文化现象。在其审美观念上表现为对“味”与“和”．的追求。
- 无为——高层次的气功境界
- 作者：李丕洋 来源：中国气功科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 气功 高层次 无为而无不为 “大我” “小我” “气” 《老子》 元神 陆九渊 练功者
- 描述：无为——高层次的气功境界
- 治学的“三种境界”
- 作者：暂无 来源：新闻与写作杂志 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三种境界 王国维 治学 人间词话 宋词 晏殊 引用 句子 词句 柳永
- 描述：王国维在《人间词话》一书中说,治学有“三种境界”。就此他引用三首宋词里的句子来说明。其一是晏殊《蝶恋花》里的词句:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”其二是柳永《风栖
- 汤显祖的“意识境界”刍议
- 作者：邹元江 来源：武汉大学学报(人文社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 意识境界 生命体验
- 描述：汤显祖的“意识境界”是认知主体将自己的生命作了新的跃动和蜕变而创造的 ,是个体生命与真理“遇合”而产生的辉光气象。“意识境界”生成的三个层面是 :1、遇而后辨 ;2、反思判断 ;3、辨亦不辨。
- 做学问的"三境界"
- 作者：雨声 来源：宁夏教育 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三境界 衣带 宋词 王国维 西风 著名学者 虚怀 晏殊 推陈 雨声
- 描述： 著名学者王国维摘引宋词中的语句,形象地归纳为做学问的“三境界”:一、“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”(晏殊《蝶恋花》)二、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(柳咏《凤栖梧》)
- 登高是一种境界
- 作者：骆安 来源：中国职工教育 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱国情怀 徐霞客 柳宗元 “熔炉” 王安石 谭嗣同 雁荡山 蜀道难 坚定信念 黄鹤楼
- 描述：登高是一种境界