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秦观人散文艺术特色探析
作者:田泳锦  来源:小说评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 人散文  秦观  艺术特色  陈师道  人物形象  北宋  王氏父子  叙事文学  传奇色彩  王安石 
描述:程杰先生说:"秦观是宋代一位才情焕发而思想复杂的词人。"①笔者以为,把此句中的"词人"换成"散文家"也是恰当的。因为,秦观才情焕发,不仅在词,而且在诗、文等方面也是成就斐然。北宋曾肇在《荐章处厚、吕南公、秦观状》说:"蔡州学秦观,文辞瑰玮"。②与秦观同为"苏门六君子"的陈师道在《答李
没有人走过的路 才算是路 没有人爬过的 才算是 登山
作者:暂无 来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 浙江省仙居县的公盂岩 在杭州,有一群疯狂而执着的登山族,他们不分年龄、不分职业。在这群登山族的眼里,需要征服的是一座座荒无人烟的野山,一条条水流湍急的河流,一个个神秘黑暗的洞穴。50岁的台州人陈尚卓就是其中一员。 “我一般是带团队开路的,专门开发没有人走过的山路。我觉得这能挑战自己,能看到
从《宋论》看王船关于“陋宋”的观点——兼论船的政治思想
作者:关文发  来源:船山学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想  王船    王安石  宋太祖  观点  十七世纪  熙宁变法  唯物主义  爱国主义者 
描述:因“陋”而使国敝,先陷于女真,终亡于蒙古,溃决了“华夷之大防”。显然,这是他联系到当时明亡于清的现实,有感而发。本文拟从他在《宋论》中提出的关于“陋宋”的观点,作一些考察,进而对他的政治思想作一些探
寺志文学文献的价值与局限:从寺志书所载王安石佚诗说起
作者:冯国栋  来源:社会科学战线 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 山志  寺志  王安石  文学文献  辑佚 
描述:山志、寺志文献多收录与、寺相关的名人诗文。涌现于明清两代的、寺志数量巨大,为文学文献的辑佚提供了相当多的素材。但由于这批文献本身的局限性,其中所收诗文不尽可靠。文章以寺志中所载王安石佚诗为中心
从《紫箫》到《紫钗》:汤显祖创作中“情”的演变
作者:李超  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 《紫箫  《紫箫  《紫钗  《紫钗      怀疑  怀疑  确认  确认 
描述:》,好友帅机称其为“此案头之书,非台上之曲也”。万历十五年(1587),汤显祖开始将《紫箫》改编为《紫钗》。本文是对汤显祖处女作《紫箫》和“玉茗堂四梦”第一部《紫钗》的比较研究。笔者
士大夫文化的两种模式:《虔州学》与《南安军学
作者:朱刚  来源:江海学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石  苏轼  学政  士大夫文化 
描述:的期待。北宋时代随着“庆历新政”而走向繁荣的“学”创作,正以发表此种根本性的大议论为特征。就其艺术渊源来说,当与唐代的孔子庙碑有关。
《周礼·考工》齐语拾补——《考工》为齐人所作再证
作者:汪启明  来源:古汉语研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《考工  齐人  《周礼正义》  方言  郑注  官书  孙诒让  叠韵  江永  齐国 
描述:也以之为确。郭沫若在1944年作《古代研究的自我批判》,提出:“《考工》是春秋年间的齐国官书”。两年后,他又作《考工的年代与国别》,对江永提出的“戚速、椑、茭、终古”四条齐语进行补证。一是根据孙
从《紫箫》到《紫钗》看汤显祖创作思想的变化
作者:王羽  来源:哈尔滨学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫箫  《紫箫  《紫钗  《紫钗  创作思想  创作思想  汤显祖  汤显祖 
描述:在汤显祖不到30岁时,曾根据《霍小玉传》作《紫箫》,但未成,十年之后,汤显祖在南京身居闲职,又作《紫钗》。时隔十年的两部作品相比较,彰显了汤显祖的文学创作在审美原则、创作手段、艺术语言上所发生
论汤显祖“紫钗”和“南柯”的思想性-从歌颂自然情景的“
作者:侯外庐  来源:新建设 年份:1961 文献类型 :期刊文章
描述:论汤显祖“紫钗”和“南柯”的思想性-从歌颂自然情景的“
汤显祖"情至"理念的发轫之作——论《紫钗》对于《紫箫
作者:夏太娣  来源:电影评介 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫箫  《紫箫  四梦  四梦  汤显祖  汤显祖  影响  影响 
描述:作为"四梦"之首,《紫钗》毫无疑问是汤显祖的第一部成熟之作.在汤显祖的戏曲创作中所起的作用十分突出.《紫钗》对于《紫箫》的成功改写为后来三梦的创作奠定了坚实的基础,它首次标举了"情至"的旗帜