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条
唐宋政治论述中的贞观之政-治国典范的论辩
作者:
方震华
来源:
台大历史学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贞观
理学
治国典范
唐宋时期
五代
唐太宗
王安石
描述:
學的開展,部分文士開始批判唐太宗,提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是,當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政,反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想,一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後,唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合,再度受到統治階層的重視,而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的,與「堯舜三代」根本不能相合,乃引發了陳亮的批判,形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年,程朱之學成為學術上的「正統」,文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政,但對統治者而言,「堯舜三代」邈遠而模糊,遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末,不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變,多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石,孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時,可以思考的角度。
“敬”的心学变迁
作者:
黄丽娅
来源:
内蒙古农业大学学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
敬
心性
理学
心学
程朱
吴
澄
胡居仁
描述:
主敬是
理学
修养论的重要方法,而修养工夫论是与心性和天道观紧密联系在一起的。因而,以敬为主要关切点的考察即可折射出
理学
经由元明两代的昌明显赫转而暗淡,继而心学大明这个演变转化的整个过程。
状元才情 台阁先声—
吴
伯宗《荣进集》
研究
作者:
蒋慧卿
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
吴
伯宗
《荣进集》
状元
台阁体
描述:
,而这些都受到明初社会繁荣、
思想
高压、科举洗礼以及馆阁经历的影响。除了文学价值,其作品还向我们呈现了忠孝文化、赠言文化和官场文化,可帮助了解古代人的心理、性格和价值观等。四库馆臣认为台阁体胚胎于
吴
伯宗
晚清古文
研究
——以陈用光、梅曾亮、曾国藩、
吴
汝纶四大古文圈
作者:
柳春蕊
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
晚清古文
桐城派
声音现象
曾国藩
古文教育
描述:
,认为“因时”并不是说文学反映时代,而指的是“人”在现实中所坚守的人格独立。以往对曾国藩古文
思想
和理论的
研究
,或是单独进行理论分析,或是与其作品相结合,本文将曾氏古文
思想
和理论置于其士大夫之学以及人生事功
清华大学科技与社会研究所所长
吴
彤:中医不应照搬西医学
研究
方式
作者:
胡其峰
来源:
光明日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
清华大学科技与社会研究所所长
吴
彤:中医不应照搬西医学
研究
方式
清末在广东
研究
摄影的学者〔
吴
嘉善、邹伯奇、周耀光〕
作者:
吴群
来源:
摄影之友
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
描述:
清末在广东
研究
摄影的学者〔
吴
嘉善、邹伯奇、周耀光〕
元代农业地理
研究
的重大收获──评
吴
宏岐著《元代农业地理》
作者:
毛曦
来源:
中国历史地理论丛
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
元代农业
吴
宏岐
地理
研究
农业地理学
历史人文地理
地域分布
借鉴作用
社会价值
中国历史
马克思主义史学
描述:
元代农业地理
研究
的重大收获──评
吴
宏岐著《元代农业地理》
经利彬,
吴
炳宋:车前对于尿量之排泄及其成分之变异之
研究
作者:
暂无
来源:
生理学研究所中文报告汇刊
年份:
1935
文献类型 :
期刊文章
描述:
经利彬,
吴
炳宋:车前对于尿量之排泄及其成分之变异之
研究
《史记》地理学
研究
的一部佳作——
吴
宏岐、王元林等著《司马迁
作者:
晏波
来源:
天水师范学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
地理学
思想
《史记》
中国地理
司马迁
人民教育出版社
评介
中国自然地理
宏
描述:
地理学方面的
研究
意义和司马迁的地理学
思想
。
晚明戏曲家
吴
炳作品中净丑角色的喜剧性
研究
作者:
刘佳莹
来源:
中国古代小说戏剧研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
晚明戏曲家
吴
炳作品中净丑角色的喜剧性
研究
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