检索结果相关分组
古代儒者的“反佛”与“亲佛”纠结:以李觏为例
作者:陈坚  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  反佛  反佛  亲佛  亲佛  儒佛关系  儒佛关系 
描述:为既融合又斗争的微妙关系。通过对宋儒李觏的"反佛"与"亲佛"纠结的个案分析,不仅可以展现古代儒者的文化心理结构及其内在冲突,同时也可以此来观察作为古代儒者"精神妻妾"的儒佛二教的对立与融合关系
文化史与古代文学研究释例:以汤显祖《南柯记》与佛教文化为例
作者:庞钦月  来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  南柯记  南柯记  佛教  佛教  佛教思想  佛教思想  佛教故事  佛教故事 
描述:佛教文化与中国古代文学有着很深的联系,许多文学作品中都渗透出佛教文化的印记。汤显祖的《南柯记》就是其中之一,《南柯记》中不仅渗透着许多佛教思想,而且其中也引用了一些佛教故事。作品中通过对佛教文化的吸收表现了作者当时的思想与作品的意义。
从泓水之战浅析古代“礼”法精神
作者:操竹青  来源:商品与质量(理论研究) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋襄公  泓水之战  周礼法律 
描述:现的礼法精神以及我对中国古代法律文化的若干思考。
“宰相必起于州部”:古代对官员“基层工作经验”的重视
作者:张晓政  来源:月读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  汉宣帝  国家治理  主官  二级制  宰相  州县  始终保持  基层  王安石 
描述:意深刻。作为州、县主官的太守(郡守、知府、知州)、县令(县长、知县)执掌一方政务,其得人与否,直接关系一方治乱兴衰,地位尤为特殊。
历史考古的新观点(之二) 古代弓和矢的发展历程
作者:陈明远 金岷彬  来源:社会科学论坛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 弓矢  木矢  竹矢  石簇  箭杆  甲骨文  周禮考工记  岩画  弋射 
描述:矢为木制或竹制且无镞。本文考证:殷墟甲骨文已有"弓"与"矢"等字,甲骨文"弓"字象形,有两种不同的写法,主要区别在无弦的弓"单、弹"和有弦之木弓"引、射、弜等"。进一步诠释《周禮·考工记》中的古代
异曲同调的田园牧歌:汪曾祺与刘绍棠小说创作比较
作者:朱妍妍  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汪曾祺  刘绍棠  田园乡土小说  比较研究 
描述:风土民情的描写,讴歌乡下人民健康纯美的人性,以一曲曲纯净优美的田园牧歌为躁动不安的中国文坛带来了一股清新自然的气息。虽然同为田园牧歌式乡土小说,两人的作品仍存在着许多异同。本文便试图从不同的角度
神童作家刘绍棠 高一写的小说入选高二语文课本
作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 刘绍棠是我国当代乡土文学最重要的代表性作家,被誉为“大运河之子”,他1936年2月29日诞生在通州,今年是他诞辰75周年。刘绍棠13岁就以“神童作家”的美名登上文坛,备受文化界和读者的关爱。不料1957年被错划为“右派”,蒙受了20余年的冤屈与磨难。新时期的到来,刘绍棠再次焕发出青春活力
人物-小说的生命-读刘绍棠的《豆棚瓜架雨如丝》
作者:郑恩波  来源:文学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:人物-小说的生命-读刘绍棠的《豆棚瓜架雨如丝》
乡民口语和古典文学语言的重塑--刘绍棠乡土小说的语言艺术
作者:峻冰  来源:写作 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学语言  刘绍棠  说语言艺术  乡土小说  小说语言  口语  作家  小说形式  古典诗词  双重性 
描述:作过程中不可也不应回避的问题。当然,鉴于小说自身存在类的差异、作家有艺术造诣的高低以及小说创作实践的具体多样,在这一问题的处理
露珠(小说,附刘绍棠《读后随想》) 北京房山县
作者:王凤梧  来源:文艺杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:露珠(小说,附刘绍棠《读后随想》) 北京房山县