检索结果相关分组
- “雎鸠”究竟为何“关关”?——中国古典抒情理论的本原性探讨
- 作者：李珺平 来源：中国文学研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： “诗言志” “二乐” 诗大序 孔颖达 汤显祖
- 描述：对“情”加以限定并拉通情、志、意之间的关系 ,是中国抒情理论本原性探讨的核心问题。“诗言志”虽是古典抒情论的滥觞 ,但“二乐”、《诗大序》以及孔颖达对于志、意、情三个范畴的协调 ,才使汤显祖不着痕迹
- 中国古典戏曲女尼道姑形象面面观
- 作者：邱瑰华 来源：戏曲研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典戏曲 妇女形象 戏曲创作 汤显祖 世情化 戏曲研究 尼姑 反宗教 色空 无名氏
- 描述：空,汤显祖《还魂记》中紫阳宫的石仙姑,等等。这些女尼道姑,
- 小论古典诗词的色彩美--诗歌鉴赏新视野
- 作者：汝伟斌 来源：学周刊：A 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 色彩美 诗歌鉴赏 古典诗词 “绿” 表达效果 江南春 王安石 色彩感
- 描述：王安石名句“春风又绿江南岸”中的“绿”字起初诗人把它同“到、过、人、满”等词作过比较，经过反复推敲才定为“绿”。原因就在于“绿”是反映色彩的，具有色彩美，能使读者产生联想，在读者心中唤起一片江南春色，意味无穷。其他几个词语无色彩感，没有这种表达效果。
- 错觉中绽开的美丽：古典诗文错觉描写举隅
- 作者：周丁力 来源：阅读与鉴赏(教研版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典诗文 错觉 描写 文学表现 文学作品 文学现象 心理学 黄希庭
- 描述：觉里,令一代又一代的读者怦然心动,心醉神往。
- 婚姻应是灵魂净化之地
- 作者：贺白丹 来源：深圳特区报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 灵魂净化 婚姻生活 爱情 教授 最高境界 市民文化 生活中 婚后 追求意识 深圳大学
- 描述：婚姻应是灵魂净化之地
- 青春期性教育的原则应是真善美
- 作者：张崇玺 来源：山东教育科研 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春期性教育 中学生 道德教育 真善美 爱情 生殖系统 自然本能 性欲 每个人 解剖结构
- 描述：即自然本能控制在善的轨道里。所谓美,则是在道德教育的基础上再前进一步,不仅要求性欲遵守道德的规范,而且要按照美的尺度,使性欲升华为高尚的爱情。性欲不等于爱情,经过道德教育而变得规范化了的性欲,仍旧
- 两个叛逆的灵魂:崔莺莺与杜丽娘人物形象比较
- 作者：钱荷娣 来源：电大教学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 《西厢记》 《牡丹亭》 人物形象 崔莺莺 封建礼教 张生 汤显祖 老夫人 爱情
- 描述：中国文学史上,“雅”、“俗”对立现象无过于元明之初。在元代,“雅”、“俗”二线尚属平行发展阶段,散曲与杂剧互不相扰,各自分头发展,而如《西厢记》之影响,元散曲中却是绝无匹敌;到了明代以后,“雅
- 同中见异,异中有同-试比较朱丽叶与杜丽娘的形象
- 作者：余三定 来源：岳阳师专学报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 罗密欧与朱丽叶 异中有同 同中见异 女主人公 莎士比亚 古典戏剧 汤显祖 爱情 形象
- 描述：、幸福的天伦,人们寻找、追求“情”就是为了寻找、追求美好和幸福,然而,为情而死,不是走到了美好和幸福的反面吗?尽管如此,她们还是要去追寻,她们宁