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王益区检察院认真执行宽严相济刑事政策 努力促进社会和谐
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作者:滕兑宪 来源:铜川日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:王益区检察院认真执行宽严相济刑事政策 努力促进社会和谐
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真善相融的规讽性审美原则——中国古代政治讽刺诗的审美特色
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作者:陈华 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代政治 政治讽刺 讽刺诗 诗经 审美原则 王安石 我国古代 审美主体 相融 思想影响
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描述:中的真与善的相融,既是审美主体审视审美客体的基本原则,也是调整审美主、客体之间的关系,使审美客体更好地为审美主体服务的指导思想。真与善在政治讽刺诗创作中,一方面,表现为“情景合一”;另一方面,这种情
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情感的升腾与语言的实践相融——《老师领进门》教学谈
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作者:谢增焕 来源:小学语文教学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《老师领进门》 浙教版 第十一册 小学 语文 刘绍棠 教学设计
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描述:情感的升腾与语言的实践相融——《老师领进门》教学谈
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随俗而雅——名公巨相晏殊父子的词作
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作者:李哲理 来源:天津外国语学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅 晏殊 晏几道
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描述:雅 ,不是语言文字技巧问题 ,是个境界问题 ,是个文心问题。含蓄深厚。雅 ,即是个境界 ,可浅可深 ,可以深入浅出。晏殊小令《浣溪沙》全词没有香艳之词 ,不见雕琢之迹 ,却自然媚婉 ,笔姿摇曳 ,情韵动人。《清平乐》又是细致的笔触巧妙地表现细腻的感情 ,同时善敷彩色 ,景象明丽斑斓。
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夫意无南北 乐在相知心——读王安石《明妃曲》(二首)
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作者:柳滨生 来源:大连教育学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:夫意无南北 乐在相知心——读王安石《明妃曲》(二首)
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汉藏文献学相互为用一例:从郑注《周礼》“古者立位同字”说到
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作者:俞敏 来源:语言研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 文献学 说文 切韵 周礼 古藏文 去声 现代方言 同字 音位学 动词
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描述:。这里说的假借,是照《说文》的定义——本无其字,依声托事。谈到声,除了江永、戴震、江有诰……几个人以外,一般的清儒的审音能力也就象郝懿行在《尔雅·释虫·义疏》里把蜩、娘蜩条里引的北京话伏天儿、伏涼儿听成顺天人谓之‘夫爹夫娘’
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再谈铁柱万寿宫的“相庭”地位:答章文焕先生
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作者:王东林 来源:南方文物 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 南昌万寿宫 铁柱 西山万寿宫 祖庭 儒家文化 许真君 王安石 玉隆万寿宫 振兴江西 神道设教
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描述:7版)一文中的某些论述,予以质询,至少有数处提出“不知根据何书”。读后颇多启发与感触。、
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相寻梦里路 飞雨落花中:试从晏几道《鹧鸪天》一词探其春恨之
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作者:郭弘 来源:丝绸之路 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 春恨之“梦” 艺术魅力 心境 生命意义
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描述:晏几道之"梦",在内容上,以最习见的春恨题材表现出来,是对过去欢乐生活的追忆,寓有"微痛纤微"的身世之感;在艺术上,表现了特有的深婉沉着的唯美风格,折射出词人一片"孤"、"痴"、"真"、"幻"的心境。春恨词是一曲青春爱恋的忠悃清唱,更是对人生聚散离合的无奈憾恨与飘然超越。
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汉恩自浅胡自深 人生乐在相知心:读王安石《明妃曲二首》
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作者:赵芳 来源:实践(思想理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王昭君 人生 毛延寿 昭君出塞 唐宋八大家 封建时代 文学家 政治家 思想家
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描述:不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意
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单相三孔插座的接线方式应是“左零右相,保护线在上”
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作者:张立孝 来源:建筑工人 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:中却写:"插销的上左孔接相线,上右孔