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词品与人品——再论晏几道(续《灵谿词说》之十二)
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作者:缪钺 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 人品 叶嘉莹 大学学报 四川 王安石 小山词 黄庭坚 吕惠卿 晏殊
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描述:进行了更深入的剖析。文中将晏几道
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还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏词的审美特征
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作者:林丽珠 来源:陕西广播电视大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》 晏殊 审美心态 审美特征 中国古典文学 绝望的爱情 “穷而后工” 士大夫 封建社会 居高位
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描述:还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏词的审美特征
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“情中有思”的李璟词——谈李璟词中的女性形象
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作者:赵慧慧 来源:名作欣赏 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 李璟 女性词 女性形象 文化底蕴 个性特征 晏殊词 感情境界 望江南 叶嘉莹 诗词意象
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描述:到每一个人的每一份作品,却是千人千面,大相径庭,各人有各人的“情中有思”。
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悲剧生命的心灵之音——李煜、晏几道、秦观词词心比较
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作者:蒋晓城 来源:中国文学研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜 晏几道 秦观 词心比较 悲剧生命
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描述:本文分析词心理论 ,从词心的情感意蕴、情感的形成以及抒情取向三个层面比较考察李煜、晏几道、秦观的词作。在情感意蕴上 ,后主词的亡国之恨、小山词的伤逝之痛、少游词的身世之悲是其词词心个性。在情感
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谱遍佳词难传闺音:浅析晏殊词中的女性描写
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作者:魏蔚 来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 宋词 女性描写 性别视角
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描述:北宋初期,骈俪之风盛行,涌现出一大片诸如晏殊等婉约派词人。他们作品中对女性仪表以及情感的描写成为其题材之一大宗。然而男人强作女人词,难免会有因性别差异而带来的视角冲突,这其中既有矛盾,同时也造就
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论宗室词人赵长卿的俗词创作:兼与柳永、黄庭坚俗词比较
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作者:何春環 来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 女子 宗室 方言 地域文化 俚俗 北宋末年 相思 作品 俗词
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描述:赵长卿,生卒年不详,史书无传。从明人毛晋《宋六十名家词·惜香乐府跋》可知,他自号仙源居士,乃是赵宋宗室,家居南丰(今属江西),大抵以布衣终老。据唐圭璋先生《宋词四考·两宋词人时代先后考》,赵长卿
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试论王应麟的文献学成就——以《困学纪闻》为例
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作者:吴漫 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 王应麟 王应麟 困学纪闻 困学纪闻 文献学成就 文献学成就
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描述:南宋学者王应麟兼采众家,广征博引,遍考四部,在文献学领域取得了巨大成就。其中《困学纪闻》作为体现其文献学成就的代表之作,在文献注释、校勘、考证、辩伪等方面做出了引人瞩目的成就,不仅博得了时人的赞誉,而且赢得了后人的尊崇。
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滨水城镇低碳发展的路径选择:以湖北王英镇为例
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作者:李红 宋锟 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 可再生能源 可再生能源 水库 水库 城镇 城镇 地表水浅层地热能 地表水浅层地热能
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描述:如何利用自身优势,在满足能源需求前提下,优化能源结构、减少环境污染、保护生态环境,进而实现经济和社会的可持续发展,本文以湖北王英镇为例,因地制宜地提出以地表水浅层地热能为主的可再生能源利用解决方案
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《周禮》鄭氏學初探:以天地祭祀系统說為例
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作者:刁小龍 年份:2013 文献类型 :会议论文
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描述:《周禮》鄭氏學初探:以天地祭祀系统說為例
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北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
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作者:栗世娜 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
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描述:佛教,所以对柳宗元的接受,历来众说纷纭。本论文从不同人物,不同观察视角对柳宗元的接受情况进行梳理,从而探讨不同人物对于柳宗元古文接受的深层原因。欧阳修作为典型的儒家知识分子,他继承了柳宗元的古文理论,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为的政治家来尊重。古文运动的集大成者苏轼精通儒、释、道,他非常欣赏柳文,对柳宗元关于佛教的研究也给予肯定,但是对柳宗元在贬谪中的悲感心态却同情并不赞同,并且他对柳宗元政治思想却存在着一些异议。不同读者的“期待视野”不同,因此造成了纷繁各异的接受情况,对其深层接受原因的探讨,有助于后人站在更客观的立场上理解柳宗元。