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《古典文学知识》1996年总目录
作者:暂无 来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典文学研究  名作赏析  龚自珍  王安石  刘禹锡  陶渊明  山水诗  中国古典诗词  文学知识  张福勋 
描述:《古典文学知识》1996年总目录
对联与中学语文教学
作者:闫会才  来源:修辞学习 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联  中学语文教学  梅花岭记  下句  洪承畴  中学语文课  王安石  板铁  诗经  导入语 
描述:雅颂。说:“王安石是大家熟知的政治家、文学家。有一次上朝,他见到刘(分文)便口吟上句。王安石的意思是想用对句的形式将对方一军。没想到刘(分文)脱口对出了下句,王佩服得五体投地。我要问:风雅颂明明是三
李觏思想研究的一部力作——评《李觏评传》
作者:肖冬松  来源:中国文化研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  思想研究  哲学思想  评传  文化背景  经济思想  王安石  理论渊源  军事思想  “庆历新政 
描述:李觏思想研究的一部力作——评《李觏评传》肖冬松由姜国柱教授所著中国思想家评传系列丛书之七十五卷《李觏评传》已由南京大学出版社出版。纵览全书,深感是一本阐扬传统文化的高质量、高品位的上乘之作。此书内容和形式具有其独特之处,举其大要,约有以下几点。一、拓...
第三讲 宽恕
作者:雨石 吴建敏  来源:上海教育(中学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 人与人  孔子  传统美德  宽恕  王安石  中华民族  重大问题  苏东坡  完全正  国家关系 
描述:问题的前提下,尽量能谅解别人,以求得人与人之间的友好、协调相处,孔子的那一套,被称为“恕道”。其实,不只孔子,也不只孔子所代表的那一个儒家学派,从中华民族的传统美德讲,也是奉行宽恕之道的。中华
寓物说理而不腐(谈朱熹的哲理诗)
作者:卢斯飞  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  哲理诗  道德修养  广西师范学院  王安石  哲学思考  《游褒禅山记》  有德者必有言  学术思想  现代主义 
描述:寓物说理而不腐──谈朱熹的哲理诗卢斯飞(一)哲理性是艺术的基本属性之一,它蕴含在历史上各种艺术形式的优秀作品之中。这些创作通过形象体现出作者对自然、人生、历史的深刻认识与把握,启发人们对未知领域探索和思考,在审美感受中带有理性的内容,因而受到很高的评...
“春花秋月本同妍”
作者:苏眺  来源:群言 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  绝句  杨万里  南宋诗人  范成大  琉璃厂  黄庭坚  文天祥  小诗  前言 
描述:和特别爱好的书放在一起,时时拿出来读几首。我爱读宋诗,却说不清为什么喜爱。此书选注者熊柏畦先生在前言中倒说得很清楚,把我爱读宋诗的道理说出来了。他说:"宋诗平易自由,而又凝炼精深,注意于锻字炼
谈谈《古文观止》
作者:振甫  来源:读书杂志 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文观止  文章  历史散文  古文家  王安石  左传  真德秀  艺术性  思想性  士大夫 
描述: 《古文观止》是一个文章选本,“观止”是本于《左传》里记载吴公子季札在鲁国看乐舞时赞美的话:“观止矣!”《古文观止》表示所选的都是好文
黄庭坚的诗歌理论和诗
作者:王达津  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  诗歌理论  王安石  山谷诗  文学思想  以故为新  黄山谷  以俗为雅  黄庭坚论  诗的艺术 
描述:感情升华进化到思想修养的较高层次。作者反对以“形式主义来评价黄氏的诗论及诗作,认为这是“完全错误的”。文章论述了黄氏论诗和作诗讲究立意、无意为诗而意已至讲求佳句;无一字无来处、讲求句法、字法、奇胎换骨、以故为新、以俗为雅,以物为人,讲究“打诨”等诸多方面,认为黄氏的理论和创作充满了创新精神和创新实践,决非形式主义。文章分三大部分论述黄庭坚的思想和文学思想,及黄氏论诗的艺术。
本世纪宋代诗文别集整理的成就与不足
作者:郑永晓  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照  别集  王安石  《永乐大典》  剑南诗稿  中华书局  梅尧臣  诗文研究  《四库全书》  编年校注 
描述:本世纪宋代诗文别集整理的成就与不足
丹青难写是精神--老舍先生画像创作断想
作者:王金泰  来源:文化月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 老舍  中国画  创作  以形写神  赵朴初  艺术家  王安石  精神  张孝祥  丹青 
描述:请赵朴初先生看了此画,赵朴初赞誉有加,欣然命笔在画上题道:谛观众生,常怀悲悯。以大手笔,招魂起暝。遗像遗文,千秋炯炯。