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曾熙其人其书
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作者:林乐伦 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 书法 康有为 维新变法 吴昌硕 孙中山 湖南 张大千 以碑化帖 清末民初
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描述:造。三十一岁乡试中举,被湖南巡抚推荐到兵部供职,入仕不到三年。中日甲午战争爆发,曾"投笔从戎",赴山海关投奔同乡刘坤一,任军中幕僚,并联络李瑞清、任福黎、戴邃庵、杨仁山等四处奔走呼吁,力阻议和,期间
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曾肇简评
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作者:李卫东 来源:黑河学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾肇 北宋 言路 善政
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描述:通过梳理北宋名臣曾肇的生平事迹,间接地介绍他在倡导言风、施行善政、文化学术等方面对北宋政治、学术产生的影响,并旁涉其为人处事之个性特征。
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高俅也曾知恩图报
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作者:余竞跃 来源:晚报文萃 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 宋徽宗 飞黄腾达 曾布 翰林学士 新党 党人 高球 二十年 京城
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描述:《宋史》没有为高俅作传,但根据史料的零星记载可以知道,他确是宋徽宗的幸臣,且发迹前在小苏学士处做小吏。据南宋人王明清的《挥麈後录》记载,小苏学士即苏轼。元祐八年(1093年),苏轼被朝中新党打击,从翰林侍读学士被贬到中山府,为了不连累高俅,便将他举荐给了翰林学士最高
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书法家曾熙
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作者:暂无 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖南衡阳 书院 李瑞清 书法家 晚年 进土 主讲 光绪 龙池 融合
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描述:曾熙(1861—1930),湖南衡阳人。字季子,又字嗣元,晚年自号农髯。清光绪二十九年(1903年)进土。先后主讲衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院。工诗文,擅书画。与李瑞清合称"北李南曾"。其书得力于《夏
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曾熙年谱简编
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作者:文心 来源:书法赏评 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 十七年 张大千 民国 光绪 十三年 胡小石 年谱简编 吴昌硕 交往
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描述::七十三派嗣孙熙、老农、老髯、髯叟等。父曾广重,时三十三岁。母刘太夫人,时三十岁。
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试论曾肇诗歌
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作者:王娅 来源:焦作大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:试论曾肇诗歌
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周礼考论:周礼与中国文学
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作者:丁进 来源:上海人民出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 周礼 研究
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描述:周礼考论:周礼与中国文学
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《周礼》所见巫术考
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作者:孙宇 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 巫术 周礼 巫术活动 巫术信仰 巫师 巫器
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描述:及风俗的重要作用。 第一部分,对巫的产生和《周礼》的巫官制度进行考察,《周礼》巫官制度包括职官名称、职官职司、职官属从关系、职官组合等,它是周代职官制度的重要组成部分,是西周以前职官制度的延续,也是后代职官制度的重要参考借鉴。 第二部分,对《周礼》巫术的主要形式进行梳理,包括祭祀、祝咒、卜筮、乐舞、祓禳等,人们企图通过这些形式来沟通神灵,假借其神力,以增强应对自然的能力。 第三部分,详细分析了《周礼》所见的巫术活动,通过对“复”礼、设“尸”、求雨、“衅”礼、巫傩、巫蛊和救日月等巫术的充分研究,辨明各种巫术的形态、属性和源流,有助于考察先秦社会经济政治制度,有助于研究中国传统文化。 第四部分,对巫师实施巫术过程中所使用的一些常用器物作了简单考证,这些器物是被...
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王安石交游考辨
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作者:张新红 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 宋代文献 宋代文献 王安石 王安石 交游 交游
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描述:于前言中所交待的入选标准,共择八个人物入围:
有以文会友,以友辅仁的曾巩,论文从政治见解、学术志趣的差异以及王安石性格上的一些因素等方面分析了王曾晚年相睽的原因。文中还考证了王曾二人
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《周礼》祭祀用玉考
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作者:陈晓明 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》 祭祀 玉器 考古发掘 考辨
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描述:要性,并交待了本文的写作目的、结构和方法。第一章主要对《周礼》中记载的礼天、祀地过程中使用玉器的情况及所使用玉器的形制进行了考辨,证明了书中所列出的祭祀名目、祭祀方式和基本的玉器形制在先秦各时期都是