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高力士是马嵬兵变的后台吗--与黄永年先生商榷
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作者:司马严颋 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 高力士 唐玄宗 兵变 旧唐书 后台 禁军 宰相 史料依据 李林甫 内相
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描述:黄永年先生在《说马嵬驿杨妃之死的真相》一文中提出“马嵬兵变”的真正后台是高力士,此观点一反旧说,令人耳目一新,目前在学术界比较流行。笔者未敢苟同,特撰文讨论,敬请黄先生及其他专家学人指正。一首先请允许澄清黄文涉及的两个问题: (一) 唐玄宗“西幸”是否“仓惶”?
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试论对王安石变法的评价问题:与蒋英杰同志商榷
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作者:顾文栋 来源:贵州文史丛刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 变法思想 评价问题 大地主 工商业 抑兼并 封建皇权 初步探讨 历史作用 北宋初期
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描述:此,我们谨提出一些不同意见与作者商榷。并就变法失败的原因,作一初步探讨。
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关于太平天国政权性质的讨论及其意义(与刘大年同志商榷)
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作者:孙祚民 来源:学术月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 太平天国 政权性质 封建政权 马克思主义基本原理 农民起义 经济基础 农民阶级 照旧交粮纳税 地主阶级 土地所有制
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描述:的,特提出来进行商榷。
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“舆论”新考———与宗春启同志商榷
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作者:谢商精 来源:怀化师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 舆论引导 舆论监督 新考 梁启超 舆人 三国志 湖南怀化 名词性词组 本质特征 《周礼》
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描述:“舆论”新考———与宗春启同志商榷
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论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷
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作者:李凇 来源:美术研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阿弥陀佛 龙门石窟 《无量寿经》 《大正藏》 释迦佛 曾布 观世音 无量寿佛 三世佛 敦煌莫高窟
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描述:论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下,对图像的性质和意义进行解读,一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而,由于佛经与图像并非总能一一对应,佛经
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也谈如何改变这个句子的句式--与陈道鹏同志商榷
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作者:俞敦雨 邓建烈 来源:语文学习与研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:也谈如何改变这个句子的句式--与陈道鹏同志商榷
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《鲁论》、《齐论》比《古论》出现得早——与唐明贵先生商榷
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作者:乂田 来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《鲁论》 《齐论》 《古论》 出现 次序
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描述:称,但无名而实存的《鲁论》、《齐论》比《古论》出现得早。
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王安石变法同北宋封建社会各阶级的利害关系-与谷霁光先生商榷
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作者:颜中其 来源:吉林师大学报(社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 地主阶级 市易法 贵族地主 封建社会 封建国家 青苗法 主户 北宋王朝 利害关系
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描述:税法、保甲法、保马法、并营法等等。这些多方面的改革,直接关系到当时封建社会各阶级、
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沈文倬校点本《王令集》散文标点商榷
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作者:胡守仁 来源:江西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 校点本 断句 标点 散文 王安石 孟子 孔子 作品论 韩愈 原文
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描述:得肯定。我于王令的诗文,以前曾涉猎过,未作深入研究。现今阅读了沈同志的校点本,深感他
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傩没有生殖信仰的原始功能-与张铭远先生商榷
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作者:唐愍 来源:民族文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 生殖信仰 民俗事象 巫师 原始人类 性崇拜 多角度 孟姜女 湘中地区 文学作品 功能
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描述:,也是