检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(4172)
报纸(2397)
学位论文(617)
图书(152)
会议论文(140)
按栏目分组
历史名人 (6571)
地方文献 (493)
地方风物 (185)
非遗保护 (110)
才乡教育 (48)
宗教集要 (37)
红色文化 (18)
文化溯源 (16)
按年份分组
2012(817)
2009(434)
2006(280)
2003(174)
2002(166)
1989(61)
1988(78)
1984(59)
1982(43)
1980(20)
按来源分组
其它(796)
抚州师专学报(66)
史学月刊(10)
浙江学刊(10)
中国社会科学出版社(6)
青海社会科学(5)
财经研究(5)
温州师范学院学报(3)
华南师范大学学报(社会科学版)(2)
西藏民族学院学报(1)
程林辉的《汤显祖思想研究》出版
作者:郭岚  来源:广西民族大学学报:哲学社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:程林辉的《汤显祖思想研究》出版
胡应麟小说思想研究综述
作者:陈卫星  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  小说思想  研究综述 
描述:学界注意。
吴康斋心体思想研究
作者:邹建锋  来源:广州社会主义学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  康斋  心体  道德 
描述:体的洞见,体会儒家成圣道德修养过程的内在困境,从而坚定自我道德涵养的勇气和决心。
古代典籍与仁人志士救荒思想研究述评
作者:文姚丽  来源:广西财经学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 救荒思想  古代典籍  仁政  天人合一  民本思想  《救荒活民书》  《荒政辑要》  朱熹  王安石  文海 
描述:之,中国救荒思想起源于天人合一、天人感应的思想,根源于儒释道及仁政思想,救荒思想的根本是民本思想
王应麟易学思想研究
作者:王长红  来源:中州学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 象数思维  援史解易  辑佚  学术嬗变 
描述:的收罗和整理,其开创的辑佚方法和基本原则对后世尤其是清代学者影响深远,推动了清代学术形态的嬗变,故被梁启超称为“清代考证学之先导”。
性相近也,习相远也:王安石性命论思想研究(上)
作者:丁四新  来源:思想与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:在现当代中国,王安石(1021—1086)一直是学界热议和研讨的重点对象之一。当然,这与19世纪末以来中国社会、政治长期动荡不安和急剧变革的历史命运是密切关联在一起的。在众多的研究著作,荆公的性命
宋代歌妓词的内容和思想辨析研究
作者:罗钊  来源:芒种 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌妓词  周邦彦  文人士大夫  宋代文人  作者  欧阳修  思想意义  晏几道  宋朝  气质 
描述:所以为歌妓作词也就变得理所当然。
象山心学体系的实学思想
作者:葛荣晋 晋圣斌  来源:河北师院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  实学思想  心学体系  发明本心  陆象山  封建社会  修养方法  本体论  内圣外王  孟子 
描述:陆象山(1139—1193年)的思想属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系的实学成分。这虽然是一种矛盾,然而却是事实。在象山的思想体系,心学占据主导地位
唐甄《潜书》的认识论思想初探
作者:李亚宁  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐甄  主观唯心主义  《潜书》  认识论思想  天地万物  陆九渊  王阳明  唯物主义  认识方法  “心” 
描述:唐甄《潜书》的认识论思想初探
论王安石《淮南杂说》的“异志”思想
作者:金生杨  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《淮南杂说》  异志  程颐  杨时 
描述:王安石《淮南杂说》提出臣可用非常之礼、君可取而代之的“异志”思想 ,受到杨绘、程颐、杨时等人的攻讦。其实 ,王安石的思想根源于儒家经典 ,又为其改革服务 ,具有进步意义。理学家的批评既有反对变法