检索结果相关分组
- 按来源分组
- 其它(323)
- 新语文学习(小学高年级版)(9)
- 新语文学习(教师版)(5)
- 获奖作文选萃.小学版(4)
- 作文成功之路(小学版)(3)
-
- 古诗鉴赏题的几个设问角度
- 作者：于海生 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李商隐 贾谊 诗歌鉴赏 表达技巧 艺术手法 高考命题 汉文帝 求贤 王安石 古典诗歌
- 描述：自1994年以来,诗歌鉴赏一直是高考的重要考题。从2002年起,又由客观题转变为主观题。题量也加大,分值也增多,测试的角度也逐年变化。三年来的高考试题及各处模拟试题,对诗歌鉴赏,命题者也在逐渐加重考
- 漫谈“诗眼”和“词眼”
- 作者：陈志明 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗眼 形容词 动词 五言诗 七言诗 王安石 采采 薄言 锻炼 完全句
- 描述：相传张僧繇画龙,一经点睛,便凌空飞去。诗眼,词眼,有似于此。古人写诗作词,讲究锤炼字面。凡在节骨眼处炼得好字,使全句游龙飞动、令人刮目相看的,便是所谓诗眼词眼。微云、河汉、疏雨、梧桐,何等寻常的景物,而孟浩然炼就
- 大宋文臣的非正常生活
- 作者：王镜轮 来源：报刊荟萃 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 士大夫 王安石 宋朝 朝云 儒道互补 文臣 回归自然 文职官员 赵普
- 描述：儿游水,鸟儿归林,自由、散漫、诗意、真实。
- 荣辱兹事大矣
- 作者：忻文 来源：文史天地 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《盐铁论》 中华民族 荣辱观 羞耻心 思想家 文学家 政治家 王安石
- 描述：子》中有道“:所荣者善行,所耻者恶名。”欧阳修则在《魏公卿上尊号表》中有言“:不知耻者,无所不为。”可以说,千百年来,正是由于一代又一代的炎黄儿女恪守为人的荣辱观,明礼义,知廉耻,见贤思齐,从善如流
- 第三讲 怀古咏史词（上）
- 作者：王兆鹏 来源：古典文学知识 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏东坡 历史人物 苏轼 历史事件 金陵 怀古词 赤壁怀古 怀古咏史 咏史诗
- 描述：一种态度,也就是通常所说的“借古讽今”,或者是讽刺现实,隐喻现实政治,或者是借历史人物来表达自己人生的失意。表面上写的是历史事件或历史人物,而实际上是要表达对现实的某一种态度,作者不过是用一种曲折的方式来表达自己的人生态度、人生思考而已。怀古和咏史,在题材和创作目的这两个层面上是相同的、相近的。那相异的一面呢?“怀古”的这个“古”,具体地说,是指一种古迹,是抒发跟特定的古迹相关的古事古人的幽思。因此,怀古又往往跟登临主题结合在一起,怀古诗词,在艺术表现上,往往要写景,要写这个古迹的地理环境、景物景观。如杜甫的《咏怀古迹》写王昭君,一开始就写“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。刘禹锡的《西塞山怀古》,一开始是写历史:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四...
- 精通历史的好处
- 作者：暂无 来源：东西南北(大学生) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三毛 老师 历史课 王安石 欧阳修 课堂气氛 宋朝 课桌 下午 慈禧
- 描述：下午第一节是历史课,老师在课堂上讲得兴致勃勃。一个外号叫三毛的同学却趴在课桌上呼呼大睡,老师十分生气,就把三毛叫了起来。老师问:你说,王安石和欧阳修有什么共同点?三毛脱口而出:他们都是宋朝人。老师
- 酒色财气与健康
- 作者：孙林 来源：心理世界 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 酒 健康 大相国寺 王安石 宋神宗 宰相 皇帝 宋代
- 描述：相传,宋代皇帝宋神宗和宰相王安石一次游大相国寺时曾以“酒、色、财、气”四字为题吟诗,各抒己见。神宗吟:“酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰国家盛,气凝大宗如朝阳。”王安石吟:“世上无酒不成礼
- “参政知事”？“参知政事”？
- 作者：林廉 来源：咬文嚼字 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 参政 《答司马谏议书》 人民教育出版社 政事 《语文读本》 普通高级中学 自读提示 王安石
- 描述：人民教育出版社全日制普通高级中学《语文读本》第三册(2005年5月第1版第2次印刷),选有王安石《答司马谏议书》一文。其“自读提示”有这样一句话：“宋神
- 文言文散文阅读仿真演练三则
- 作者：谭农帅 冯永忠 来源：高中生 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文言文 现代汉语 翻译 王安石 句子 仿真演练 散文阅读 阅读材料 作者 拒谏
- 描述：利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。无由会晤,不任区区向往之至。1.对下列加点的词的解释,不正确的一项是A.辟·邪说,难壬人,不为拒谏辟:排除B.士大夫多以不恤·国事、同俗自媚于众为善恤:体恤,怜悯C.未能助上大有为,以膏·泽·...