检索结果相关分组
论“字说”现象
作者:林志强  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文字学  王安石  今文经学  说文解字系传  《字说》  正字学  汉字教学  “六书”理论  非文字  古文字 
描述:说》在元初以后便散失,全貌不得而知。但从一些学者的论著中,尚可钩稽出五六十条内容,诸如“波者水之皮”、“坡为土皮”、“诗为寺人之言”、“同田为富”等等,足以窥斑见豹。此书的主要特点,正如前人所指出的,是不问“六书”,昧于形声之旨,把一切文字都看成会意字,单纯从通行字形出发而对字义作非造字本意的解释,穿凿附会,多荒谬之论。显而易见,从科学的角度看,《字说》对于中国的文字学,其价值是很低的。但是,《字说》式说解文字的现
司马光反变法的罪恶活动剖析
作者:古平  来源:武汉师院 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  反变  顽固派  大地主阶级  变法派  宋神宗  批林批孔运动  洛阳  王安石变法 
描述:安石的对立面,反对变法,破坏新法。王安石实行变法时,司马光身居洛阳,暗地里以“真宰相”自居,亲自指挥顽固派的捣乱活动,发誓要推翻新法。剖析一下司马光反变法的罪恶活动,对于我们深入揭发批判林彪及其死党
两宋杂剧新说
作者:戴不凡  来源:社会科学战线 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 正杂剧  宋杂剧  南宋  北宋  戏曲演员  王安石  戏剧演出  大曲  艺术形式  杂剧演出 
描述:今年2月18日,是著名戏曲史专家、文艺评论家戴不凡先生逝世十周年。有关单位在其故乡浙江建德县召开了戴不凡学术研讨会,贺敬之等同志题了辞。这里发表他生前的一篇遗稿,以志纪念。
旧诗新解(二)
作者:王富仁  来源:名作欣赏 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  心情  自我意识  李贺诗歌  欲望  潜意识  新解  意象群  黄金台  雁门 
描述:,瞬息而变,方见愁云凝密有似霖雨欲来,俄而裂开数尺,日光透露矣。此象何岁无之?何处无之?”(《李贺诗歌集注》)王安石与王琦的一批一辩,当然是不同的,但他们
从新的角度评价科举制
作者:叶林生 刘新建  来源:探索 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制  门阀制度  封建统治者  九品中正制  明法科  王安石  科举考试  隋文帝  明经  进士科 
描述: 科举制自隋代创设,一直成为封建统治者选拔官员的重要制度,到一九○五年由清政府宣布废除,前后历时一千三百余年。笔者试图“从新的角度”,即从现代管理科学的角度进行一些必要的考察,这对于今天的改革当有一定的借鉴意义和启发作用。
古人炼字佳话
作者:张怀功  来源:秘书之友 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗的意境  唐代诗人  银装素裹  韩愈  静中有动  贾岛  “过”  江水  北宋政治  王安石 
描述:代理长安府尹韩愈的马前,被其侍从拉下驴背,带到了韩愈的面前.韩愈深为他一丝不苟的为文态度所感动,对贾岛说“我看用‘敲’字好,首先僧敲月下门静中有动,静中有声,更利于写出诗的意境.其次‘敲’字比‘推’字字音响亮,读起来更加悦耳.”这样贾岛的诗就定了下来.这便是今天我们所说的推敲这个词的来历.
民间的吉祥字符
作者:孙韵珩  来源:民俗研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 字符  吉祥观念  “福”  中国传统文化  王安石  装饰图案  象征  心理基础  中国民间  对外汉语 
描述:反映了中国传统文化中的一些精神,通过下面几个吉祥字符可略见一斑。
动与静——观察与思考
作者:艺舟  来源:新闻与写作杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 动与静  化静为动  辩证法  观察与思考  表现手法  辩证关系  静力学  司马迁  王安石  动力学研究 
描述:现手法上,则有以动写静、化静为动等不同的艺术境界。
绝对
作者:罗耶  来源:语言文字应用 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  “二”  数词  文学形式  表示法  法现象  中秋节  东坡  汉语  北宋 
描述:绝对进入农历乙亥年,有两件历法趣事引起人们的兴趣。一件是,因为闰八月,一年之中出现了两个中秋节。另一件是,正月初五过完“立春”,转到岁末的腊月十六又有一个“立春”,即所谓“两头春”。而且这两次“立春”的日子,按公历计算虽分别在1995年和1996年,...
“喜”字的传说
作者:崔荣  来源:现代交际 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  “喜”  走马灯  对对子  主考官  停步  习俗  膏贴  并靠  新郎 
描述:“喜”字的传说