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汤显祖与晚明社会思潮
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作者:陈寒鸣 来源:天津社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章
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描述:药、卜筮、河渠、墨、兵、神经怪牒”2,又与当时知识界有广泛交往。这既使他形成颇为驳杂的学术基础,又使他同各种社会思潮发生不同程度的联系,并由此而显示出自身的思想特色。本文试从思潮史角度对汤氏思想略予论析。管蠡之见,就教方家。一 自明中叶越中王(阳明)学崛起以后,泰州王(心斋)学接踵而兴。心斋是出身盐丁的平民儒者,曾在阳明门下求学。阳明殁后,独立门户,创立泰州学派。心斋及其后学大多致力于儒学的平民化,坚持在下层民众中宣讲儒学的伦理大义,一时轰动天下。他们多成长于平民阶层,对现实社会生活有较为深刻的了解,故其渴望普通百姓能摆脱贫困,享受文化教育,提高道德生活水平,实现所谓“人人君子,比屋可封”的王道社会理想。他们要求进行社会变革,首先要求打破两汉以来经生文士对于儒学的垄断,摆脱经学教条束缚,还儒学以先秦原始儒学的平民本...
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文明单位应是“民明”单位
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作者:亦菲 邝飙 来源:人民之声 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文明单位 评选 单位负责人 广东省 市公安局 个案 民众 交警 省委机关报 机关报刊
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描述:例子其实不是个案,在不少地方基层都能有所耳闻。笔者以为,产生上述尴尬的症结便是文明单位民不明、
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为王安石的《明妃曲》辨证
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作者:邓广铭 来源:中国语言文学资料信息 年份:1996 文献类型 :期刊文章
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描述:为王安石的《明妃曲》辨证
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论郭沫若《王安石的明妃曲》
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作者:唐瑛 来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 郭沫若 王昭君 人生 诗歌 东西南北 春江 春风 评价 意谓
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描述:遗憾。我们知道,在王安石之前,吟咏王昭君其人其事的不乏其人,著名的如诗人杜甫的"画图省识春风面,环珮空归月下魂"等等。而王安石的《明妃曲》,则从王昭君初
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明代书厄论的继承和发展
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作者:陈士部 来源:淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 书厄论 胡应麟 谢肇浙
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描述:明代书厄论的继承和发展
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从《明妃曲》略论王安石
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作者:王明 来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 明妃曲 进步思想
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描述:王安石的《明妃曲》两首诗历来褒贬不一,尤其是其一中的结尾处"君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北",以及其二中"汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心"这两句更是饱受抨击,但其中透露出来的进步思想却是值得
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應是綠肥紅瘦
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作者:吳昊 来源:今日中国(中文版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界 生活中 易安 海棠 矛盾 肥肉 炒菜 道理 大小 九十年代
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描述:教帯扒逡簧?恐怕就不成其為世界了。記得小時候,和爺爺上肉鋪割(買)肉,爺爺總是告訴店裏那位師傅:“割一刀肥瘦”。爺爺說,有肥有瘦的肉才好吃。炒菜的時候,肥肉
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看戏
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作者:翟永明 来源:山花 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 贵州西部 戏园 演出 京剧 现代诗 世界 距离 汤显祖 观众席 表演
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描述:展,最终使台上台下的距离消失,所
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话冰
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作者:胡星林 来源:语文知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 冰下 食物 比喻 周礼 天官 祭礼 保存 记载 世界 晋书
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描述:我国是世界上最早用冰来保存食物的国家。据《周礼·天官》记载,二千多年前,我国就出现了“冰鉴”:“凌人掌冰,春始治鉴。”又“祭礼共(供)冰鉴。”今人注曰:“鉴如(垂瓦),大
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忆绍棠先生
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作者:梁亚明 来源:牡丹 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 传奇 中篇小说 大众文学 北京 长辛店 文学作品 永定 世界 编辑部
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描述:志他都认真地看。当他在当年第3期《今古传奇》上看了我的作品之后,便给了很高的评价。当编辑部的同志前往北京拜会绍棠先生时,先生