检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(8539)
报纸
(881)
学位论文
(639)
图书
(252)
会议论文
(111)
按栏目分组
历史名人
(10055)
地方文献
(137)
地方风物
(125)
才乡教育
(36)
非遗保护
(33)
宗教集要
(20)
文化溯源
(15)
红色文化
(1)
按年份分组
2012
(662)
2011
(658)
2008
(519)
2002
(275)
2001
(266)
2000
(195)
1999
(255)
1991
(121)
1984
(129)
1935
(26)
按来源分组
其它
(811)
抚州师专学报
(90)
西南师范大学学报(人文社会科学版)
(11)
清华大学学报(哲学社会科学版)
(4)
中国钱币
(3)
宁波大学学报(人文科学版)
(2)
经济学季刊
(2)
河北能源职业技术学院学报
(1)
中国医疗保险
(1)
云南大学学报(法学版)
(1)
相关搜索词
李觏
司马光
城镇职工
道
管理思想
王安石
农田水利
研究
佛教观
社会工作
诗歌
变法
艺术
社会教化
系统性
财政改革
道德性命
人性论
北宋
古典散文
《乌江亭》
《题齐安驿》
古代文学
三皈依
古诗
选本批评
答司马谏议书
妻子
两面派
首页
>
根据【检索词:王安石经济思想研究】搜索到相关结果
10055
条
荆公新学新探
作者:
熊凯
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
哲学思想
儒学
经学
道统
描述:
如何解决儒学困顿、佛道相继崛起问题,并应对三足鼎立的新格局,这是唐宋以来儒家所必须面对且致力于解决的时代难题。由于各种原因,唐代韩愈李翱等人虽然率先唱扬儒家道德,主张复兴儒学,批评佛道,但是并没有从根本上解决上述问题,不过却也为宋明道学思潮的形成与发展指明... >> 详细
开源与节流
作者:
马玉臣
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
北宋
宋神宗
王安石
开源与节流
熙丰时期
描述:
开源与节流
「志於便民」:北宋熙宁至元佑时期的民情与朝议攻防(1069
作者:
童永昌
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
司马光
熙宁变法
民本
思想
民情
描述:
份,並指出即便雙方有開源、節流的差異,但都有意將國用與民生等而觀之,並試圖達到益國便民。雙方都認為對方的理論有缺陷,
王安石
面對嚴厲攻擊,則一方面指出政策服膺義理,並且真正重視百姓。第二章討論具體
从新旧党争论苏东坡的从政生涯
作者:
吴秀蓉
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
熙宁变法
新旧党争
王安石
司马光
苏东坡
描述:
人從政得失,乃至國家命運盛衰必有影響,前事不忘,後事之師也,盼今之從政者引以為鑑。
本
研究
分為五章,以《續資治通鑑長編》、《續資治通鑑》、《宋史》、《蘇軾文集》、《王臨川文集》、《司馬文正公傳
士大夫文化的两种模式:《虔州学记》与《南安军学记》
作者:
朱刚
来源:
江海学刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学记
王安石
苏轼
学政
士大夫文化
描述:
的期待。北宋时代随着“庆历新政”而走向繁荣的“学记”创作,正以发表此种根本性的大议论为特征。就其艺术渊源来说,当与唐代的孔子庙碑有关。
“囍”字的来历
作者:
暂无
来源:
新农业
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
“喜”
新郎
新娘
天地
描述:
传说
王安石
结婚那天,正当新郎新娘拜天地时,又送来了“金榜题名”的佳音。这时
王安石
喜出望外,写下了一个“喜”字,并贴在门上。从此“喜”字便传开了。
爱国主义与改革发展
作者:
李中
来源:
开封教育学院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
康有为
孙中山
毛泽东
邓小平
描述:
个热爱社会主义祖国的人。社会主义社会的改革发展与历史上任何时代的改革都有着本质不同。
汤显祖的史学观与史学实践
作者:
涂育珍
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
史学观
王安石
《宋史》
黄宗羲
描述:
汤显祖使用现在史的思考方式观照历史,他立足现在,用现在的眼光审视历史、评判是非,并引史为鉴,以古明今。他评论历史,特别着眼于历史发展的趋势。他评价历史人物有其合理性也有局限性,他充分肯定
王安石
的变法
千篇文章献盛世,首卷《新论》倡先河:纪念季平同志逝世10周年
作者:
张六莲
何汝泉
来源:
西南师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
季平
“臣光曰”
司马光
王安石
学术研究
描述:
具有明显特点和意义
荆公晚年耽于佛屠辨
作者:
许怀林
吴小红
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
退隐
谈佛
用世
关注社会
描述:
机,退隐后的
王安石
也并非只栖心释梵,而是密切关注社会,因此,晚年的
王安石
对佛教也是有所去取,以用世为要。
首页
上一页
527
528
529
530
531
532
533
534
535
下一页
尾页