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《灵枢·热病》篇首错简说之质疑
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作者:于璟玲 来源:中医杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 热病 错简 灵枢经 偏枯 刘衡如 内经 写作手法 外邪 杨氏 证治
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描述:二十五列此于《热病说》中,恐错简已在杨氏之
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由繁到简的入席礼仪——古代宴会漫谈之一
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作者:王赛时 来源:四川烹饪 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼仪 宴会 宴饮活动 席位 座次安排 约定日期 约定俗成 项羽 娱乐化 《周礼正义》
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描述:仪.随着朝代的更移,入席礼仪也不断发生变化.大体说来,上古时代格外讲究等级和规范,后代逐渐放松,宴饮活动也从礼仪化向娱乐化发展.古代人在举办宴会之前有定约的习惯,通常是事先发出邀请,约定日期,主人根据赴宴的人数,提前准备相应的
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王安石《明妃曲》主题思想简说
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作者:姚效先 来源:开封师专学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石《明妃曲》主题思想简说
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简说“文先定体”
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作者:刘荣林 来源:语文教学与研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作教师 王安石 体制 写作规律 欧阳修 体裁 醉翁亭记 评论文章 精工 学文
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描述:宋朝倪思认为:“文章以体制为先,精工次之”,写作假如失其体制,“虽浮声切响,抽黄对白,极其精工,不堪谓之文矣。”刘勰讲:“夫才童学文,宜正体制。”他们的阐释强调了按体制写作的意义,而按体制写作的前提必定是文先定体。古代曾有人说,王安石认为宋王禹
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简议李覯的经济法制思想
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作者:陈全全 来源:现代法学杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章
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描述:简议李覯的经济法制思想
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简谈曾巩的咏怀诗
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作者:李艳敏 来源:泰安教育学院学报岱宗学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾观 咏怀诗
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描述:曾巩的咏怀诗大多言之有物,富有感情,反对宋初西昆体形式主义诗风,从创作实践上支持了欧阳修所倡导的诗文革新运动。
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利用清华简考证古文字二例
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作者:袁金平 来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 古文字 考证 整理 鄞州区 清华大学 研究热潮 研究基地 今本 学术界
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描述:《蟋蟀》一诗,可与今传《诗.唐风.蟋蟀》对读,颇可珍贵。今本"役车其行"一句,简
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北大藏西汉《老子》简识小
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作者:刘洪涛 来源:中国语文 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京大学 老子哲学 西汉时期 国际汉学 汉学研究 试刊号 王安石 马王堆帛书 无名 中国语言学
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描述:2009年初,北京大学获赠一批西汉时期的竹简,共计3300余枚。11月5日,北京大学藏西汉竹书情况通报暨座谈会召开,正式公布了这一消息。12月初,北京大学国际汉学家研修基地主办的《国际汉学研究通讯》(试刊号)发表了韩巍《北京大学新获西汉竹书概述》一
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玄远冷峻、高简瑰奇的《世说新语》
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作者:钱秀萍 来源:考试周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《世说新语》 冷峻 生活情调 《世说》 胡应麟 韵
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描述:《世说新语》在艺术上有极高的成就,明胡应麟曰:“《世说》以玄韵为宗,非纪事比。”玄韵即“玄学的生活情调”,这“并不包含某种明确意识,而只是流动着的一片感情的朦胧缥缈的情调”。
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以《玄》准《易》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
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作者:杨天保 来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 扬雄 易学 以《玄》准《易》
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描述:世,结果让易学做成了涑水史学的注脚。相反,王学建构,先知后行,力主回归原儒乐天知命、天人合一的易学精神,并经由《周易》—《太玄经》—《孟子》这一逻辑,贯通五经、四书,为脱离佛道、重建心性道德之学,寻出了内在性的支撑。