检索结果相关分组
《灵枢·热病》篇首错说之质疑
作者:于璟玲  来源:中医杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 热病    灵枢经  偏枯  刘衡如  内经  写作手法  外邪  杨氏  证治 
描述:二十五列此于《热病说》中,恐错已在杨氏之
由繁到的入席礼仪——古代宴会漫谈之一
作者:王赛时  来源:四川烹饪 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼仪  宴会  宴饮活动  席位  座次安排  约定日期  约定俗成  项羽  娱乐化  周礼正义》 
描述:仪.随着朝代的更移,入席礼仪也不断发生变化.大体说来,上古时代格外讲究等级和规范,后代逐渐放松,宴饮活动也从礼仪化向娱乐化发展.古代人在举办宴会之前有定约的习惯,通常是事先发出邀请,约定日期,主人根据赴宴的人数,提前准备相应的
王安石《明妃曲》主题思想
作者:姚效先  来源:开封师专学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《明妃曲》主题思想
说“文先定体”
作者:刘荣林  来源:语文教学与研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作教师  王安石  体制  写作规律  欧阳修  体裁  醉翁亭记  评论文章  精工  学文 
描述:宋朝倪思认为:“文章以体制为先,精工次之”,写作假如失其体制,“虽浮声切响,抽黄对白,极其精工,不堪谓之文矣。”刘勰讲:“夫才童学文,宜正体制。”他们的阐释强调了按体制写作的意义,而按体制写作的前提必定是文先定体。古代曾有人说,王安石认为宋王禹
议李覯的经济法制思想
作者:陈全全  来源:现代法学杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章
描述:议李覯的经济法制思想
谈曾巩的咏怀诗
作者:李艳敏  来源:泰安教育学院学报岱宗学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾观  咏怀诗 
描述:曾巩的咏怀诗大多言之有物,富有感情,反对宋初西昆体形式主义诗风,从创作实践上支持了欧阳修所倡导的诗文革新运动。
利用清华考证古文字二例
作者:袁金平  来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  古文字  考证  整理  鄞州区  清华大学  研究热潮  研究基地  今本  学术界 
描述:《蟋蟀》一诗,可与今传《诗.唐风.蟋蟀》对读,颇可珍贵。今本"役车其行"一句,
北大藏西汉《老子》识小
作者:刘洪涛  来源:中国语文 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京大学  老子哲学  西汉时期  国际汉学  汉学研究  试刊号  王安石  马王堆帛书  无名  中国语言学 
描述:2009年初,北京大学获赠一批西汉时期的竹简,共计3300余枚。11月5日,北京大学藏西汉竹书情况通报暨座谈会召开,正式公布了这一消息。12月初,北京大学国际汉学家研修基地主办的《国际汉学研究通讯》(试刊号)发表了韩巍《北京大学新获西汉竹书概述》一
玄远冷峻、高瑰奇的《世说新语》
作者:钱秀萍  来源:考试周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《世说新语》  冷峻  生活情调  《世说》  胡应麟   
描述:《世说新语》在艺术上有极高的成就,明胡应麟曰:“《世说》以韵为宗,非纪事比。”韵即“玄学的生活情调”,这“并不包含某种明确意识,而只是流动着的一片感情的朦胧缥缈的情调”。
以《》准《易》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
作者:杨天保  来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  扬雄  易学  以《》准《易》 
描述:世,结果让易学做成了涑水史学的注脚。相反,王学建构,先知后行,力主回归原儒乐天知命、天人合一的易学精神,并经由《周易》—《太玄经》—《孟子》这一逻辑,贯通五经、四书,为脱离佛道、重建心性道德之学,寻出了内在性的支撑。