检索结果相关分组
- “不解丹青追世好”(苏轼论艺术创新)
- 作者：汤炳能 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼论 艺术创新 王安石 随物赋形 欧阳修 自出新意 颜真卿 艺术家 文学创作 创新精神
- 描述：则王氏之同也。”这一段文字是批评王安石的。王安石的一些散文,言辞犀利,说理透彻,不失为好的文章。苏轼认为,他的毛病“在於好使人同己”,要求天下人的文风和自己的一个样。这就使得文坛象盐碱荒滩,黄茅白苇
- 1994－1995年日本中国史研究的回顾与展望(五代、宋、
- 作者：远藤隆俊 金子泰晴 来源：中国史研究动态 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 回顾与展望 中国史研究 东洋史 王安石 《纪要》 士大夫 朱子语类 欧阳修 东方学 地域社会
- 描述：一、一九九四年１９９４年以宋史为起家之学的宫崎市定先生出版了全集（全４７卷，附别卷。岩波书店）。这部书是凝聚了先生几十年心血的、至今仍保有勃勃生机的丰硕的研究成果。《古代文化》四六——一一就东亚的时代划分问题组织了特辑，主要讨论内藤湖南和宫崎先生关于...
- 古代奏议继承价值探微
- 作者：刘丽珍 来源：广西社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公文写作 奏议 欧阳修 汉文帝 文心雕龙 写作方法 王安石 东方朔 国家命运 名篇佳作
- 描述：受采纳自己的意见,写作时就必须精心构造,因此名篇佳作不胜枚举.对这些名篇佳作,人们历来注重的是它们的文学成就,从公文的角度来研究它们的价值却还没有引起足够的重视.本文拟从公文写作的角度,谈谈古代奏议的继承价值.
- 宋初学术的文化整合倾向
- 作者：刘宗贤 来源：哲学研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 文化整合 古文运动 王安石 范仲淹 儒家文化 佛教思想 学术 庐陵学案 司马光
- 描述：宋初学术的文化整合倾向
- 与郑子瑜先生谈“富贵”问题
- 作者：顾农 来源：鲁迅研究月刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑子瑜 鲁迅先生 欧阳修 笙歌 晏殊 “革命文学” 漫叟 中国诗话 居易 宴会厅
- 描述：与郑子瑜先生谈“富贵”问题●顾农近日偶读《中国诗话辞典》（北京出版社１９９６年版），见卷首郑子瑜先生所作序中有批评鲁迅先生的几句话，似属毫无根据，不可不稍加辨析，郑序写道———《漫叟诗话》曾引《归田录》云：“晏元献公喜评诗。尝曰：‘老觉腰金重，慵便枕...
- 陈善论杜：重韵与重格
- 作者：杨胜宽 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 陶渊明 欧阳修 诗学观念 自然天成 王安石 艺术风格 重韵 诗歌理论 宋代士人
- 描述：陈善论杜：重韵与重格
- 超越经学--对理学形成的一个支点的考察
- 作者：崔大华 来源：中州学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统经学 “理” 《周礼》 《系辞》 理学家 本体性 欧阳修 儒家经典 河图洛书 程颐
- 描述：超越经学──对理学形成的一个支点的考察崔大华（河南省杜会科学院）作为儒学的一个理论形态的理学，它的形成可能会有多种社会的、政治的因素或条件，但就儒学本身的理论发展逻辑来说，有两个支撑点是最重要的：超越经学和消化佛老。并且，这两个支撑点之间是互溶互动的...
- 苏颂与史学
- 作者：陈光崇 来源：复印报刊资料(历史学) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋敏求 契丹 王安石 欧阳修 史学家 国史 翰林学士 四库全书总目 监察御史 典章制度
- 描述：阁为储才之地,藏书极多,苏颂刻苦钻研,积累了渊博的知识,对历代典章制度尤为娴熟。神宗即位,由颖州召拜知制诰。王安石荐秀州判官李定,特擢太子中允、监察御史里行,苏颂与宋敏求、李大临以为不循旧制,相继封还词命,世称为“熙宁三舍人”。因此出知婺、杭、亳等州。后又入修围史,权知开封府,编纂《华戎鲁卫信录》。元祐年间(1086～1094),升任刑部尚书,尚书左丞,一直做到宰相,以年老致仕,卒年八十二。