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静:茶文化的精神
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作者:王建 来源:农业考古 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 中国文化精神 饮食生活 中国传统文化精神 虚静 境界 庄子 宁静 茶文化 人生
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描述:一俗话说开门七件事,柴米油盐酱醋茶。茶在七件事中躬逢末座,排名最后一位,这或许是因为它是最晚进入人们饮食生活的。但若论起茶在中国人心目中的地位,却丝毫不比另六件事逊色。宋朝王安石《义茶法》即已经指出:夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。王安石这里虽然将茶抬至与米盐同等的高度,可
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锻造一种财会精神
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作者:暂无 来源:中国总会计师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族精神 锻造 精神生命 哲学范畴 王安石 财会 物质世界 会计行业 精气神 会计文化
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描述:非粹美,丹青难写是精神。"
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苏轼词的文化精神
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作者:钟鸣 来源:文史知识 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 欧阳修 苏轼词 中国历史 王安石 独特意义 司马光 范仲淹 中华文明史 文化巨人
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描述:是随着这一代人成长、成熟起来的公元11世纪是中华文明史中最有独特意义的一个时期:文化巨星们的同时出现,盖过了这个王朝的光芒。当我们
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北岩名胜点易洞
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作者:蒲国树 来源:涪陵师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 程颐 《易》 点易洞 颜子所好何学论 名胜 王安石变法 司马光 程朱理学 “二程” 门人弟子
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描述:北岩名胜点易洞
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本寂与曹洞宗及曹山寺
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作者:李明康 来源:广东佛教 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 洞山
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描述:本寂(840—901),俗姓黄,名元证,福建莆田人氏,少习儒,19岁往福州灵石云名山出家,25岁受具足戒,寻师江西宜丰洞山,唐成通初(860),谒洞山良价,良价问:“闭黎名什么?”答曰:“不名本寂
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洪阳洞,走出老严嵩
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作者:石英 来源:档案天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 严嵩 清末民国 仙女湖 欧阳修 王安石 江西 曾巩
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描述:的两个大字曰"吟石",迎候历代来客已数百年矣!
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洞山良价与曹山本寂
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作者:王学信 来源:海内与海外 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 学人 具足戒 禅修 泉州 圆融 禅法 出家 士子 黄氏
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描述:抚州曹山本寂禅师,泉州莆田黄氏子,少业儒,习读九经。"其邑唐季多衣冠士子侨寓,儒风振起,号小稷下焉"。本寂"少染鲁风,率多强学,自尔淳粹独凝,道性天发"。十九岁往福州灵石出家为沙弥,二十五岁受具足戒
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苏东坡和楚颂帖
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作者:张俊之 来源:书法艺术 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 乌台诗案 黄州 忠君爱国 人格 屈原 王安石 皇帝 汝州 精神
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描述:于权势更不热衷于钻营。加上在黄州他研究佛学、道学、精神上也
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曹山本寂禅师的禅法思想
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作者:徐文明 来源:世界宗教研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 禅师 自性 洞山 禅法 精神 具体 唯一 时期 语句
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描述:青原。
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“襄王枕上原无梦”
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作者:杨牧之 来源:读书杂志 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 神女赋 高唐神女 陶渊明 宋玉 不求甚解 典故 读书经验 失志 精神 陆九渊
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描述:若何?”王曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意。月色仿佛,乍若有记,见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识。罔兮不乐,怅然失志。于是抚心定气,复见所梦。”王曰:“状何如也?”玉曰:“茂矣,美矣,诸好备矣;盛矣,