检索结果相关分组
陆九渊宇宙观的特点
作者:尹协理  来源:中国哲学史研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:陆九渊宇宙观的特点
陆九渊的义利论
作者:焦克明  来源:复印报刊资料(伦理学) 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:陆九渊的义利论
陆九渊与禅学
作者:焦克明  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:陆九渊与禅学
陆九渊的伦理思想
作者:温克勤  来源:研究与实践 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 伦理学  历史  中国 
描述:陆九渊的伦理思想
陆九渊与神学
作者:焦克明  来源:争鸣 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:陆九渊与神学
陆九渊学派
作者:王煜  来源:伦理学研究(台湾及海外中文报刊资料专辑) 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:陆九渊学派
汤显祖的“情至说”
作者:钟芳  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 情至说  情至说  生生之仁  生生之仁  心学  心学  情感解放  情感解放 
描述:的强大力量,最终实现上下和谐、人人相亲的“有情之世界”。汤显祖提到的“情”“理”之辩,都是与达观禅师讨论佛理而发。汤显祖的“情”,是一种“贵生”之“情”,也就是说,它不仅包含有个人喜怒哀乐之私“情”,还包含着“贵天下之生”的公“情”。对汤显祖来说,忘“情”即意味着忘世,这对汤显祖来说则无法做到, 因而终其一生都为情所苦,无法解脱。汤显祖重“情”,却否认纵欲。作为一位儒家的知识分子,汤显祖对“礼”的看法是存在矛盾的,他认为不能以“礼”害“情”,又不想或者不能公开彻底地反对。公安派的“性灵说”,与冯梦龙的“情教说”从不同的角度,对“情至说”进行了发挥,它们共同构成了晚明情感解放的大潮。
李绂与陆王心学
作者:李帆  来源:清史研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  陆王心学  躬行实践    王学统 
描述:"陆、王学者第一重镇"。
阳明心学与汤显祖的言情说
作者:左东岭  来源:文艺研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  生生之仁  生生之仁  言情说  言情说  阳明心学  阳明心学  牡丹亭  牡丹亭 
描述:從而得出了有別於前人的學術結論。
论包恢的诗歌理论及其理学底蕴
作者:石明庆 王素丽  来源:河北科技大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 包恢  诗学  心学  理学  陆学 
描述:包恢提倡自然淡泊的诗歌审美风格和境界,主张天籁自鸣的创作态度,这需要诗人的渐修和顿悟。包恢诗学思想的这些观点是建立在他的心学为主,并综合朱陆的理学思想基础上的。在这个意义上,他成为宋代理学思潮对诗学