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潘富恩、徐余庆《程顥、程颐理学思想研究
作者:王煜  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想研究  程颐  洛学源流  二程理学  范畴研究  陆九渊  象数学  周敦颐  人性论  心学 
描述:张九成、罗从彦、李侗、赵复、郝经及许衡。至于洛学的心学化,仅介绍张九成与陆九渊。对二程本身的钻研,以潘、徐《研究》最全面和精详。英国伦敦大学汉学教授葛瑞汉(A.C.Graham)在
明清传奇研究的新硕果:《中国戏剧文学的瑰宝——明清传奇》
作者:谅瀅  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清传奇  戏剧文学  临川四梦  汤显祖  元杂剧  中国古典戏曲文学  昆山腔  文学剧本  弋阳腔  文化艺术 
描述:、李玉、李渔、洪升、孔尚任等均是这期间的文豪;名垂史册的《浣纱记》、《临川四梦》、《玉簪记》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》等佳品盖出于此。明清传奇以繁富丰硕的果实呈献给中国文化艺术的宝库。
文学地域性研究的最新突破——李浩著《唐代关中士族与文学》
作者:曾大兴  来源:唐都学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 地域文学  学士  大地  唐代  士族  地域性  国学  关中  牛李党争  江南 
描述:文学地域性研究的最新突破——李浩著《唐代关中士族与文学》
“真是真非安在,人间北看成南”-建国以来有关研究黄庭坚的
作者:詹八言  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  王安石变法  现实主义  司马光  熙宁变法  神宗  朱东润  诗论  论诗主张  叶县 
描述:诗,这是左的思潮在古典文学领域的一种反映。总结一下历史的教训,实事求是地把颠倒了的是非颠倒过来,或将有益于黄庭坚研究的现在与未来。
“六书”研究的一次大胆超越——钟如雄教授《汉字转注学原理》
作者:刘兴均  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六书”说  汉字构造  转注  原理  《说文解字》  《周礼》  比较系统  语文学 
描述:六书”,他说:“六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”[1](P.1720)班氏的定称不为今人所用,班氏的“六书”为造字之本的提法也颇受后人质疑。自《说文》问世以来,围绕“六书
餐饮娱乐场所的环审批应是工商注册必要前置条件的探讨与研究
作者:张青梅  来源:城市建设理论研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:,业主在办理工商执照前,应优先办理环审批,进行合理选址,使用清洁能源,安装治污设施。以期达到从源头上控制环境污染,减少居民投诉,构建和谐稳定社会秩序的目的。
我相信中国队能打胜”   ——中国队主教练陈道宏澳比赛
作者:黄振中  来源:人民日报 年份:1994 文献类型 :报纸
描述:“我相信中国队能打胜” ——中国队主教练陈道宏澳比赛 中国女篮主教练陈道宏今天在球时首先说,我相信中国队能胜澳大利亚队,即使在比分落后时,这个信心也未动摇。 谈及上半场打得被动的原因时
回顾历史 展望未来——荷兰学者包乐史博士的两本荷关系
作者:郑学檬  来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 包乐史  荷关系  厦门大学  中国文明  荷兰东印度公司  郑成功收复台湾  十八世纪  十七世纪  葡萄牙人  荷兰人 
描述:路口店”出版社出版。前一本书的出版,我曾预闻其事;后一本书出版时,适我在莱大,应作者之请读过其中一部分校样;后又应荷方出版社之邀出席了为两书出版举行的记者招待会。因此,我也算是这两本书出版的见证人。半年内有这样两本书出自一位热心中荷友好的学者之手,是很难得的。因此,我冒昧写出这篇评论,向国人推荐,并对热心中荷友好的包乐史博士的努力和成就表示敬意。
古园的新创获--李浩《唐代园林别业考论》
作者:刘欢 李福标  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 园林别业  唐代文学  考论  唐代园林  园林艺术  学报编辑部  山水田园诗  唐代文人  新创  中国古典园林 
描述:古园的新创获——李浩《唐代园林别业考论》刘欢李福标(西北大学学报编辑部编辑)(咸阳师范专科学校讲师)中国古典园林从地域说,多荟萃于江南佳丽地;从时间上说,有实物遗存的,也只剩明清的作品
在探索创新──张达、程玥的《文艺原理新论》
作者:刘复生  来源:东岳论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《新论》  文艺理论体系  文艺起源  情感性  理新  掌握世界  文艺学  马克思主义经典作家  理论问题  形象性 
描述:在探索创新──张达、程玥的《文艺原理新论》刘复生在建国以后相当长一段历史时期内,由于社会政治模式和意识形态方面的原因,我国理论界从苏联承袭了整套文艺学模式。之后,国门开放,在居于强势的西方文化