检索结果相关分组
- 《牡丹亭》的情與夢
- 作者：陳瑞成 年份：1996 文献类型 ：学位论文 关键词： 「情至」思想 「情至」思想 杜麗娘 杜麗娘 《牡丹亭》 《牡丹亭》 情與夢 情與夢 湯顯祖 湯顯祖
- 描述：常深遠的影響。當時文藝思潮如李贄的《童心說》、公安派的「性靈說」擺脫傳統禮教的束縛，在這種文學風氣的影響下，湯顯借由夢幻成功地塑造了杜麗娘「天下第一有情人」的典型形象。 湯顯祖的「至情」論的演繹方式是借戲劇來展現，「至情論」的演繹方式是借戲劇來展現，。湯顯祖的「理無情有」、情不可以論理，死不足以盡情。湯顯祖所稱「師講性，某講情」，其中「性」、「情」截然兩分。而陳繼儒則強調「化情歸性」。 情在中國文學裡的體現、情與儒、道、釋之關係。夢在中國文學裡的體現，夢與中國古代文學藝術、夢與人生的意義。「因情成夢，因夢成戲」的《牡丹亭》；從形而上之情到湯顯祖之情，《牡丹亭》之情、杜麗娘的情、杜麗娘的夢。探索《牡丹亭》的創作意旨：究竟是反對程朱理學、追求個性解放、或期待「有情天下」早日到來、或寄寓個人政治理想早日實現或是「情」可以造就出「理」無法解釋的愛情現實，而不是針對「理」的價值作相對的貶低。 《西廂記》與《牡丹亭》的愛情哲學、「真情至性」；「湯詞沈律，合之雙美」的《長生殿》；《牡丹亭》在《長生殿》、《桃花扇》的回歸；《牡丹亭》與《紅樓夢》情之不同，《紅樓夢》是《牡丹亭》有緣的「後世知音」。杜麗娘遊園驚夢，因夢傷情，尋覓生死不渝的夢幻愛情，與《西廂記》、《紅樓夢》、《長生殿》、《桃花扇》之間的微妙連繫，《牡丹亭》是樞紐位置，它讓「情與夢」綿延流傳！
- 《牡丹亭》回家“汤显祖”出国
- 作者：蔡姬煌 黎彦 来源：中国旅游报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：《牡丹亭》回家“汤显祖”出国
- 汤显祖与《牡丹亭》（上）
- 作者：暂无 来源：北方新报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：汤显祖（1550~1616年），号海若、清远道人，江西临川人，明代著名戏曲家。他少年好读，21岁中举，曾任南京太常寺博士。他性格耿直，因上疏抨击执政宰相而遭贬。1598年，他辞职回家，度过了20年的闲居生活。多年的官场生活让汤显祖进一步认识了官场的黑暗与腐?，加剧了对统治者的不满。汤显祖政治上的开明
- 汤显祖与《牡丹亭》（下）
- 作者：暂无 来源：北方新报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：明朝王思任在《牡丹亭序》中说：“杜丽娘隽过言鸟，触似羚羊，月可沉，天可瘐，泉台可瞑，獠牙判发可狎而处；而‘梅’、‘柳’二字，一灵咬住，必不肯使劫灰烧失。”这道出了杜丽娘的性格特点。她为情人而死也要为
- 汤显祖牡丹亭历久常新
- 作者：方悦 来源：大公报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。──《牡丹亭》第十出《惊梦》 元代是戏剧盛行的年代，孕育出四大作家；到明代，戏剧虽非主流，但也出现了一位与四大家旗鼓相当
- 读《牡丹亭》忆汤显祖
- 作者：暂无 来源：西江日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：罗朗 在《红楼梦》里看到：有一次行酒令，黛玉一时怕被罚，也不细想就说了一句“良辰美景奈何天”。当时众人都不在意，只有宝钗知道这句话来自《牡丹亭》，第二天她专门去找黛玉，说这是不正经的书，读了“移了
- 《牡丹亭》回家汤显祖出国
- 作者：王煜 来源：新闻晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 4月8日，汤显祖文化节开幕式上，多种版本之一的《牡丹亭》演员亮相 记者王煜现场图片 浙江遂昌县是汤显祖创作名剧《牡丹亭》之地，最近《牡丹亭》回家“探亲”了。 4月7日-9日
- 《牡丹亭》 汤显祖与扬州
- 作者：姚文群 来源：邮政周报 年份：2004 文献类型 ：报纸 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 扬州 《邯郸记》 《紫钗记》 戏曲家 中国古典文学 印刷成本 杜丽娘 小型张
- 描述：去年7月，江西抚州邮政局刻制明代著名戏曲家汤显 祖宣传戳3枚（见下图），戳为矩形，规格分别是36mm× 50mm、40mm×48mm，以汤翁半身塑像、杜丽娘游园和文字 组图，于7月29日汤翁忌辰使用，使用时间60天 （2003．7．29－2003．9．29）。$$[tpyzzb20040420003
- 《牡丹亭》“回家”汤显祖“出国”
- 作者：暂无 来源：中国文化报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：斯特拉特福小镇首次演出汤显祖名作全本昆曲《牡丹亭》。 400多年前，明代大文学家汤显祖曾在遂昌任知县
- 汤显祖《牡丹亭》故事源自哪里
- 作者：顾祖年 来源：常州晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：汤显祖《牡丹亭》故事源自南昌萧峰 江西临川籍的明代杰出的剧作家、文学家汤显祖，因创作“临川四梦”（《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》）四部传奇杰作，名传海内外，被誉为“东方的莎士比亚