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根据【检索词:学校应是无产阶级专政的工具——批判《神童诗》促进教育革命】搜索到相关结果
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条
新春话春联
作者:
王松图
来源:
中国工会财会
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
春联
《元日》
王安石
民间
诗
描述:
新春话春联
“茧翁”汤显祖
作者:
夏立
来源:
古今谈
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
剧作家
无奈
因缘
诗
描述:
剧作家汤显祖晚年有一号:茧翁。“茧翁”顾名思义乃茧中之翁也。细品之,是一个意味深长的号。既有无可伸展拳脚之无奈,也有作茧自缚之自嘲,却更有节操自守之欣慰。据传,汤显祖取号时口占一绝:“不随器界不成窠,不断因缘不弄蛾。大向此中干到死,世人休疑似苏何。”诗中耿直可见。
欲要看究竟,处处细留心
作者:
暂无
来源:
青苹果:高中版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
苏轼
故事
民间
诗
描述:
民间有个故事.说苏轼一天有事拜访王安石,王安石正在家睡觉,他便在书房等候,结果看到桌上有两句没写完的
诗
:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”
谁是大文豪之贾岛和王安石
作者:
韩中华
来源:
小学生优秀作文(低年级版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
贾岛
唐宋八大家
政治改革
诗
描述:
一个被称为“
诗
囚”,一生不喜欢和人来往,写的
诗
凄(qī)凄苦苦;一个是唐宋八大家之一,处在政治改革的风口浪尖,文章雄健简练。
桃符的传说
作者:
暂无
来源:
小学生作文(低年级)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
桃符
传说
《元日》
王安石
诗
描述:
宋代的王安石在《元日》这首诗中写道:“千门万户疃瞳日,总把新桃换旧符。”关于诗中的“桃”和“符”还有个美丽的传说呢。
以俄译本《红楼梦》译
诗
为例谈译
诗
应是
诗
作者:
詹德华
来源:
广东外语外贸大学学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
帕纳秀克
《红楼梦》俄译本
译
诗
描述:
本文从1958年俄译本《红楼梦》译诗中选取三首作为例子,针对反映在我国俄语诗歌翻译中的某些问题,结合俄语格律诗的特点,对诗歌翻译中韵律、结构和词语的处理以及相关问题作一点探讨。
通识
教育
应是
全人
教育
:与陈跃红教授商榷
作者:
马晓春
来源:
探索与争鸣
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大学
大学
通识
教育
通识
教育
全人
教育
全人
教育
批判
思维
批判
思维
专业教育
专业教育
描述:
通识
教育
,既是一种大学的理念或者大学观,也是一种人才培养模式。通识
教育
的目的乃是全人
教育
,其目标是培养学生的
批判
思维能力,它与专业教育并行不悖。通识
教育
理应成为贯穿现代人一生的
教育
。
地理
教育
应是
观念
教育
:地理思想、观念在地理素质教育中的重要
作者:
诸世文
来源:
重庆教育
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
地理
教育
观念
教育
地理思想
素质教育
中学
教育
目标
描述:
地理
教育
应是
观念
教育
:地理思想、观念在地理素质教育中的重要
班主任
应是
生命
教育
的领航者:走向释放个体焦虑的生命
教育
作者:
朱曼雯
来源:
吉林教育(高教)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
生命
教育
班主任
焦虑
个体
当代中学生
矛盾冲突
学习
中这
描述:
当代中学生除了要面对学习的重压,还必须面对身心生长高峰带来的种种矛盾冲突,因此常常会陷入深深的焦虑之中。作为班主任,正确引导孩子走出人生中这一艰难而困惑的时期责无旁贷。
潘跃玲、熊和平:生命
教育
应是
关于如何体验生命的
教育
作者:
暂无
来源:
中小学德育
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
生命
教育
教育
观念
道德教育
心理
教育
技术教育
集体主义
青少年
身体
描述:
潘跃玲、熊和平在《
教育
导刊》2012年第8期撰文指出,在传统的
教育
观念里,对生命
教育
的理解存在着很大的误区,如片面地将生命
教育
理解为道德教育、心理
教育
、集体主义教育或者生命技术教育等。生命是建立在
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