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条
汤显祖和《
牡丹亭
》
作者:
陈美林
来源:
沈阳师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1979
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖和《
牡丹亭
》
牡丹亭
在哪里写成
作者:
陈益
来源:
群文天地
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
“临川四梦”
《南柯记》
《邯郸记》
《紫钗记》
汤显祖
描述:
玉茗堂是一座怎样的建筑?玉茗堂果真是在临川沙井巷?汤显祖的<
牡丹亭
>、<南柯记>、<邯郸记>、<紫钗记>合称临川四梦,又称玉茗堂四梦,都是在这里写成的吗?
汤显祖与《
牡丹亭
》
作者:
郑冬梅
海虹
来源:
民间故事选刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖与《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》与《罗密欧与朱丽叶》之比较
作者:
刘畅
来源:
才智
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
爱情观
汤显祖
《
牡丹亭
》
莎士比亚
《罗密欧与朱丽叶》
描述:
通过对两部作品的分析和对比,让我们来进一步了解汤显祖和莎士比亚的戏剧的异同点,来共同促进中西方文化方面的交流。
论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
作者:
邓淑华
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
牡丹亭
紫钗记
南柯记
时间意识
邯郸记
描述:
二元對立意識;更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界,作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義:一是相對自然科學的世界時間,指「無時間計量」的認知判斷,一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想,「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」,落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式,「暫時」消弭主客體對立分離的界限,此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語,指稱出異己的對象,形塑出自身所存在的世界,而改以「自我意識」為主體,投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」,是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」,不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢,更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質,將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生,所以夢終究會醒來,帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
为汤显祖文化节而作
作者:
王斯琴
来源:
岷峨诗稿
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
文化节
牡丹亭
入画
天气
多缝
精灵
描述:
为汤显祖文化节而作
明清以来〈拾画〉〈叫画〉折子戏文本及其演出之探讨
作者:
李惠绵
来源:
台大中文学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
拾昼
叫昼
玩具
折子戏
描述:
2-1988)、浙崑汪世瑜(1941-)、上崑岳美緹(1941-)、蘇崑石小梅(1949-)等近現代崑劇表演藝術家,對〈拾畫〉〈叫畫〉折子戲舞台表演之差異。檢閱湯顯祖《
牡丹亭
》相關研究之成果,對〈拾
明知山有虎 偏向虎山行
作者:
李敬尧
来源:
作文教学研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
偏向
第四
明代
边行
流传
描述:
明·汤显祖《
牡丹亭
》第四十五出《寇间》:(老、外上)‘明知山有虎,故向虎
谁来接刘芳菲的班 王益腐败案
后
刘芳菲遭雪藏央视安排欧阳夏丹
作者:
暂无
来源:
青岛晚报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
柴静理性风格受追捧。 欧阳夏丹外形占优势。在原国家开发银行副行长王益落马后,与他有感情瓜葛、原本受央视力捧的女主持刘芳菲被传遭到央视雪藏。昨日,记者从央视内部获悉,央视已经秘密甄选出替代刘芳菲的力捧名单,结果是欧阳夏丹和柴静两人将进行终极PK。央视的内部人士也透露,柴静最近网络人气很旺,极有可能击
汤显祖的贬谪之旅与戏曲创作
作者:
周育德
来源:
戏剧艺术
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
贬谪
贬谪
牡丹亭
牡丹亭
邯郸记
邯郸记
罗浮山
罗浮山
梅花美人
梅花美人
鬼门关
鬼门关
描述:
汤显祖岭南贬谪之旅所获得的观感和人生体验对他的戏曲创作关系重大。汤显祖在罗浮山、广州、澳门和海南岛的生动见闻,可以在《
牡丹亭
》和《邯郸梦记》的多处重要细节中得到印证。可以推想这两部传奇最初的写作动因
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