检索结果相关分组
- 先秦法家对《周礼》的继承发展——兼论连坐法和法家“以吏为师
- 作者：杨玲 来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法家 《周礼》 连坐法 乡遂制度 “以吏为师 以法为教” 吏师制度
- 描述：连坐法是先秦法家严刑重刑的标志,“以吏为师,以法为教”是其文化专制的标志,它们的形成与《周礼》关系密切。《周礼》的乡遂制度为连坐法的形成提供了模式,而担负着国家政令传播职责的吏师制度则是法家“以吏
- 李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
- 作者：顾厚顺 吴小龙 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 “道”范畴 继承和发展
- 描述：李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。
- 共产党人应是继承和发扬中华民族传统道德的模范——读《论共产
- 作者：陈文叔 来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论共产党员的修养》 中华民族传统道德 党的思想建设和组织建设 共产党人 继承和发扬 党组织的战斗力 刘少奇 无产阶级革命家 个人主义 文化大革命
- 描述：命野心,别有用心的诬蔑《论共产党员的修养》一书是宣扬“为人处世的封建哲学”、“是资产阶级个人主义的修身养性”,是“要人们离开当前尖锐的民族斗争和阶级斗争……”等等、等等。故意歪曲历史的真相、妄图蛊惑人心。历史是最好的见证,让历史来撕破他们的谣言和诡辩吧!
- 李清照对婉约派“词为艳科”的传统在思想内容上的继承和发展
- 作者：巩炜 来源：兰州商学院学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李清照 词为艳科 婉约派 婉约词 思想内容 继承和发展 词风 闺音 赵明诚 晏几道
- 描述：他们的创作中却在自觉不自觉地进行着不断地革新,并逐渐拓展词的思想内容.这方面,北、南宋之交时期的婉约大家李清照的贡献尤大.她一方面继承婉约派“词为艳科”的传统进行创作,另一方面她又以女性特有的地位
- 广大青年要继承和发扬“五四”革命精神和党的革命传统永远做彻
- 作者：暂无 来源：新湖南报 年份：1963 文献类型 ：期刊文章
- 描述：广大青年要继承和发扬“五四”革命精神和党的革命传统永远做彻
- 试论晏殊词对冯延巳词的继承与发展
- 作者：许晓云 来源：文教资料 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 冯延巳 冯延巳 艳情词 艳情词 忧患意识 忧患意识 词境 词境
- 描述：由于创作目的和创作环境以及身份的相似,晏殊词某些方面继承了冯延巳词的创作方法。但由于各自不同的经历与性格,他们的词又呈现出不同的一面。本文将从艳情词、忧患意识、词境三个方面对其进行分析。
- 紫禁城的总体规划：兼谈古代宫殿建筑的继承与发展
- 作者：茹竞华 来源：故宫博物院院刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 紫禁城 继承与发展 宫殿建筑 总体规划 《周礼》 宫城 中轴线 御门听政 宫内 军机处
- 描述：择中论”的思想,突出帝王的崇高地位。 “中央”这一概念,在历史上形成很早,
- 论宋代陈景元对庄子思想的继承与发展
- 作者：张爱民 来源：临沂师范学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《庄子》 阐释 接受
- 描述：《庄子》直指心源的哲理和浓厚的宗教意趣,为道教学者的修仙理论提供了思想武器。《庄子》书中的神人、至人思想被道教进一步发挥,其对心性论的探讨影响了道教的发展,促使了内丹教的进一步发展。道教学者陈景元概括出“中正为宗”为庄子思想的特征,反映了宋代儒学化的特点。
- 德国音乐 它的古典遗产和近代创作
- 作者：哈里·哥德施密特 来源：人民音乐出版社 年份：1959 文献类型 ：图书 关键词： 音乐史
- 描述：德国音乐 它的古典遗产和近代创作
- 古典瞬間：謗滿天下王安石
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 王安石在文化人中一直享有很高的美譽度，一是因為他詩文出眾，二是由於他變法改革的壯舉。可是王安石在民間的名聲就完全不同，用謗滿天下來形容一點也不為過。 馮夢龍的《三言》是典型的市井小說集