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古人改笔笑
作者:曾昭安  来源:时代青年(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  黄庭坚  客观事物  苏州  流传  秀才  作文  唐代诗人  修改  杏花村 
描述:,一鸟不鸣山更幽”。王安石用孤立的、静止的观点去看待客观事物,把诗句改得韵味全无,无怪乎黄庭坚讥笑他是“点金成铁”。 相传,古时苏州有个秀才,善诗工文。一天晚上,皓月当空,秀才触景生情,即兴作了一首咏月诗。适逢太守来访,秀才请他修改。当太守看到“一轮明月照苏州”一句时,便说:“偌大的月亮,如何只照苏州,不照别处?”于是便在“苏州”后面添上了“无锡等地”四个字,变成为“一轮明月照苏州无锡等地”。这位太守根本不知诗为何物,无知妄说,弄得秀才啼笑皆非。此事传出去,闻知者无不大笑。 苏轼写的《古史》,即对《史记》所作的修改,有不少是因为苟简而顾此失彼的败笔。例如《史记·樗里子甘茂列传》写道:“母,韩女也。樗里子滑稽多智。”《古史》却说:“母,韩女也,滑稽多智。”删去三字,语意不明。再如:“甘茂者,下蔡人也,事下蔡史,举,学百家之说。
乐钧《耳食》与道教
作者:刘婧芳  来源:晋中学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧  《耳食  道教  明清 
描述:个人经历、交友与所处时代环境的结合让乐钧产生了道教情结,并反映在他的小说《耳食》中,且道教文化对《耳食》的影响是多方面的,不仅体现作者的儒道结合思想,而且为小说提供了丰富奇幻的意象,为小说增添了
刘凝与《觉斯
作者:李真  来源:国际汉学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘凝  《觉斯  护教著作  儒家  佛教  天主教 
描述:外人物,但也不乏一些被历史所湮没的普通民众。本文所要介绍的就是一位平凡的江西学人刘凝,以期能通过考察刘凝的生平、著作和他与传教士的交往,重点分析和研究他的护教著作《觉斯》,探求奉教的中国中下层儒家
《耳食》故事来源探究
作者:欧阳伟华  来源:凯里学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧  耳食  故事  探究 
描述:乐钧是清代乾嘉时期的著名诗人,其词和骈文功力也不凡,在乐钧的作品中,其文言小说集《耳食》足可以与其诗文相媲美。在《耳食》中,作者或以传奇志怪,或以笔记志异,表达自己丰富的感情和对社会
梅边吹笛谱 附补
作者:淩廷堪撰  来源:商务印书馆 年份:1938 文献类型 :图书 关键词: 音乐史\中国\清代\史料 
描述:分上、下2卷。是淩廷堪的词作集,其词无不合律。
乐钧小说集《耳食》研究
作者:赖思颖  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 乐钧《耳食  故事类型  人物形象  艺术特色 
描述:分为六个部分:绪论:《耳食》的学术研究现状分析,以及其研究版本、内容、方法,重点梳理了近代学者对乐钧及《耳食》的评价。第一章:乐钧生平介绍,乐钧的生平可参考的资料十分有限,本文从乐钧的诗集《青芝
乐均其人及其《耳食》研究
作者:欧阳伟华  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 乐钧  耳食  文言小说 
描述:》的价值及其对后世的影响。通过对《耳食》的研究,从而发现其自身的艺术特色。虽然从整体上来说《耳食》不能跟文言小说的巅峰之作《聊斋志异》相媲美,但《耳食》艺术上的特色决定其在文言小说领域应该占有
乐钧其人及其《耳食》研究
作者:欧阳伟华  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 乐钧  耳食  文言小说 
描述:。通过对《耳食》的研究,从而发现其自身的艺术特色。虽然从整体上来说《耳食》不能跟文言小说的巅峰之作《聊斋志异》相媲美,但《耳食》艺术上的特色决定其在文言小说领域应该占有不容忽视的地位。
陆象山心学感悟:[陆九渊]
作者:周世泉  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  心学 
描述:陆象山心学感悟:[陆九渊]
马思聪冤案平反史料综
作者:暂无 来源:新文化史料 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 马思聪  中央音乐学院  叛国投敌  无产阶级文化大革命  补发工资  结论意见  公安部  文化部  陈自明  史料 
描述:马思聪冤案平反史料综本刊记者周总理的眷念美国总统尼克松的国家安全事务助理基辛格博士,为了接洽美国总统首次来华访问,1971年秘密来到北京。中国国务院总理周恩来与其会面之余,商谈有关事宜时,曾向