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试论元代理学中“太极”之究竟义:吴澄理气论探析
作者:吴立群  来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  吴澄  太极  太极  太一  太一     
描述:太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为
王雱《老子注》研究
作者:唐大华  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王雱  老子    复性  无为 
描述:共同作用而诞生的思想硕果,由论(世界观)、复性论(人生观)、无为论(政治观)三大理论要素构成。有体有用。在体上为本原和本体。王雱创造性地提出了二级本体论,通过对“之定体”与“之中体”在存在级
陆九渊心学思想探微:以朱陆交往为线索
作者:丁国友  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  朱熹  交往  本心   
描述:之方向,肃清学者之私欲,尽显心学入门之要;论及为之病,陆九渊认为当时求学者之观点皆不能见,皆是虚见虚说,而且这些虚说虚见对学者求没有任何的帮助,甚至可能成为学者求道路上的阻碍,荧惑学者,故力辟
王安石的本体论建构及其特点
作者:肖永明  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  本体论    儒学  之学 
描述:为了回应佛之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛空无学说的同时 ,提出了其本体论 ,并力图由天及人 ,从本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
象山心学与老子思想之辨异
作者:吴兆军 杨国祥  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  老子  心学    自然 
描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
省府处分陈金等因捐事件诉愿案决定书
作者:暂无 来源:湖南省政府公报 年份:1937 文献类型 :期刊文章
描述:省府处分陈金等因捐事件诉愿案决定书
谈陆九渊、朱熹“尊德性”与“”之辩——兼论红与专
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  封建专制主义  陆九渊  社会发展  践履    尊德性  红与专  孔子  是非观 
描述:亦各有理”(《朱子语
为教“儒之大者”:北京科技大学杨炳儒教授的人生之“
作者:曹雪琴  来源:中国高校科技与产业化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京科技大学  人生  儒教  知识发现  教学科研  工程学院  认知机理  先行者 
描述:在我的人生中,首先是教师身份,其次是教学科研并重,初见北京科技大学信息工程学院资深教授杨炳儒时,他如此开场。尽管他是国内知识发现领域的先行者之一,尽管他曾率先在国际上提出基于内在认知机理的知识发现理论体
《菽杂志》应是《菽杂记》
作者:暂无 来源:都市快报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:《菽杂志》应是《菽杂记》
李渔的芥子和《芥子画传》
作者:张尔宾  来源:东南文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《芥子画传》  李渔  《十竹斋书画谱》  王概  钱谦益  历史文化资源  王士祯  南京市  《十二楼》  周亮工 
描述:李渔的芥子和《芥子画传》张尔宾康熙年间的大名士、出色的文学艺术家李渔的许多著作如:《无声戏》、《十二楼》、《一家言》、《风筝误》、《笠翁传奇》、《闲情偶记》、《芥子画传》等都是在著名的芥子