检索结果相关分组
- “日影千里差一寸”观念起源新解
- 作者：徐凤先 何驽 来源：自然科学史研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日影千里差一寸 周髀算经 周礼 陶寺 王城岗
- 描述：,也就是《周髀算经》和《周礼》所记载的两个夏至日影长度;通过对早期长度和距离的分析证明两地之间的直线距离接近当时的1000里。这一时期正是中国文明史上日影测量和大范围地理测量相继开始的特殊时期,由此产生了日影千里差一寸的理论观念。
- 百戏之祖(二)：从昆山起源的昆曲
- 作者：陈益 来源：群文天地 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆剧 昆曲 牡丹亭 杜丽娘 传习所 演出 演员 昆山腔 表演艺术 汤显祖
- 描述：台欣赏。《西厢记·长亭送别》中的词句：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”以秋天的苍茫景色，将离情别绪点染得动人心腑。《长生殿·闻铃》中的词句：“迢迢前路愁难罄，厌看水绿与青山，伤尽千秋万古情。”寥寥数语，却把人生曲折坎坷、沉浮起伏的感慨，描绘得淋漓尽致。而《刀会》中的“大江东去浪千叠：趁西风，驾着这小舟一叶”、《惨睹》中的“收拾起大地山河一肩装”等名句，脍炙人口，多少年来一直让人们传诵不息。 更值得一提的是《牡丹亭·游园、惊梦》。 以庭院春色满园时的环境变化，来衬托丽娘心情的纷繁复杂，写尽“一片断魂心痛”。在浓浓的诗情画意中，气氛的烘托与人物内心活动的探索，巧妙地融合在一起，使平凡的景色不再平淡和平板。它的每一句唱词都是精美绝伦的诗，元杂剧语言的本色、六朝辞赋的华美、五代词的绮丽，集合其间，自然真切而又含蓄空灵。
- 王学流派的演变及其异同
- 作者：钱明 来源：孔子研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主静 罗汝芳 归寂 王阳明 黄宗羲 百姓日用 圣人之道 道家 明清之际 本体
- 描述：对传统价值观的否定。在“工夫”一系中,“主静派”以聂豹为代表创归寂之说。“主敬派”以邹守益等为代表,主张“以敬事为纲领”而“戒惧慎独”,以程朱的“主敬”救正阳明后学之偏,对顾宪成,高攀龙、刘崇周、黄宗羲都有影响。“主事派”以钱德洪、欧阳德等为代表,倾向于王阳明晚年的“事上磨炼”说,且以工夫取代本体,为后来的经世之学奠定基础。五派之中,唯“主事派”与“主敬派”尚能跟上时代步伐。以上的各种现实主义倾向到清初渐渐汇合成一大思潮,形成了中国思想启蒙的第一个高潮。
- 我国古代的平抑物价政策及其演变
- 作者：单宝 来源：史学月刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 平抑物价 我国古代 桑弘羊 常平仓 平准法 市易法 王安石变法 发展和演变 粮食 平籴法
- 描述：我国古代的平抑物价政策及其演变单宝我国古代的平抑物价政策是一种封建国家经营商业和控制商品流通的政策。这一政策对我国封建社会的经济发展有很大影响，直到今天对我们仍然有借鉴作用。因此很有必要对古代平抑
- 王安石人性论的发展演变及其意义
- 作者：张建民 来源：孔子研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 性善说 性善恶混说 性不可善恶言说
- 描述：说明他在熙宁元丰间的人性论认识趋于稳定,此亦为其人性论认识的成熟表现。安石人性论既开宋儒言性之风,给理学与心学以影响,且为熙宁变法奠定了理论基础。
- 春节读《元日》诗
- 作者：苏眺 来源：群言 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 春节 春联 元旦 风送 爆竹 演变 农历 民间 驱鬼
- 描述：也换了新的春联,墨笔写在大红纸上,带来喜气。
- 王安石变法为何演变成悲剧
- 作者：百家 来源：炎黄春秋 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 悲剧 演变 改革运动 国家税收 安邦治国 地方官员 励精图治
- 描述：王安石变法为何演变成悲剧