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条
古代儒者的“反
佛
”与“亲
佛
”纠结:以李觏为例
作者:
陈坚
来源:
华东师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
李觏
反
佛
反
佛
亲
佛
亲
佛
儒
佛
关系
儒
佛
关系
描述:
为既融合又斗争的微妙关系。通过对宋儒李觏的"反
佛
"与"亲
佛
"纠结的个案分析,不仅可以展现古代儒者的文化心理结构及其内在冲突,同时也可以此来观察作为古代儒者"精神妻妾"的儒
佛
二教的对立与融合关系
出入自在:王安石与
佛
禅
作者:
徐文明
来源:
河南人民出版社
年份:
2001
文献类型 :
图书
关键词:
佛教
佛教
影响
影响
王安石
王安石
研究
研究
描述:
出入自在:王安石与
佛
禅
佛
禅与王安石诗歌研究
作者:
宫波
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
佛
禅
诗歌
研究
描述:
”以及“二道相因”等
佛
禅思维模式。静观默想思维模式丰富了他诗歌构思的本体,使“其身与竹化,无穷出新”所体悟的自然景物
诗
,往往具有无禅语而有禅意禅趣,寓禅理而不落形迹,可直感而不可诠说的特点。直觉顿悟思维模式使
北宋诗风形成的禅因
佛
缘
作者:
王树海
来源:
齐鲁学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“以才学为
诗
”
“公案”
北宋
苏轼
以文字为
诗
王安石
诗风
禅宗
南宗禅
诗歌创作
描述:
均可从如上三方面得到体现。然而,宋诗风格的形成得益于
佛
禅,亦受病于
佛
禅,北宋禅家那种“不明根本,专尚语言,以图口舌”的禅病,也使得宋诗因对语言形式的过分纠缠而自病、病人。
晏殊巧逢燕归来
作者:
张以新
全概念
来源:
红蕾·快乐读写(中旬)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
晏殊
大明寺
大明寺
词人
词人
诗
诗
描述:
一天,宋代词人晏殊来到维杨,住在大明寺中。他转来看去,忽然发现墙上有一首
诗
写得很好,可惜没有作者的姓名。
“诗中有戏”浅说
作者:
申卫平
来源:
语文知识
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗
情感反应
晏殊
')
阵子
描述:
诗
(以下包含词、曲)中有画,是诗论中众所周知的话题。但诗中有戏,似乎很少有人知道。所谓诗中有戏,即通过一首
诗
的动作性语言等所表现出来的短小的矛盾冲突,再现生活的形象,以激起读者的情感反应。例如晏殊
新春话春联
作者:
王松图
来源:
中国工会财会
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
春联
《元日》
王安石
民间
诗
描述:
新春话春联
“茧翁”汤显祖
作者:
夏立
来源:
古今谈
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
剧作家
无奈
因缘
诗
描述:
剧作家汤显祖晚年有一号:茧翁。“茧翁”顾名思义乃茧中之翁也。细品之,是一个意味深长的号。既有无可伸展拳脚之无奈,也有作茧自缚之自嘲,却更有节操自守之欣慰。据传,汤显祖取号时口占一绝:“不随器界不成窠,不断因缘不弄蛾。大向此中干到死,世人休疑似苏何。”诗中耿直可见。
欲要看究竟,处处细留心
作者:
暂无
来源:
青苹果:高中版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
苏轼
故事
民间
诗
描述:
民间有个故事.说苏轼一天有事拜访王安石,王安石正在家睡觉,他便在书房等候,结果看到桌上有两句没写完的
诗
:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”
谁是大文豪之贾岛和王安石
作者:
韩中华
来源:
小学生优秀作文(低年级版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
贾岛
唐宋八大家
政治改革
诗
描述:
一个被称为“
诗
囚”,一生不喜欢和人来往,写的
诗
凄(qī)凄苦苦;一个是唐宋八大家之一,处在政治改革的风口浪尖,文章雄健简练。
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