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试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之“至情”说
作者:姜伯勤  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  陈寅恪    至情  《吴宓日记》  新资料  汤显祖  古典 
描述:1998年,多卷本《吴宓日记》发表。吴宓先生1919年3月日记,披露了陈寅恪先生提出的昆曲《牡丹亭之至情说。陈寅恪先生诗学,强调古典为旧籍出处,今典为当时事实。《吴宓日记》之新资料,使寅
“鬼可虚情,人须实礼”:形象的心理学分析
作者:朱伟明  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词:   阴影原型  人格面具  牡丹亭  心理学分析  汤显祖  柳梦梅  封建礼教  惊梦  感性生命 
描述:十回的篇幅,则往往一笔带过。原因在于,不少研究认为,《牡丹亭》的精华,性格的闪光之处,都集中在前半部分,而“回生”以后的,则表现出更多地受封建礼教束缚的一面,是作者思想的局限所在
女性双形象 辉耀东西方--戏剧人物与朱丽叶之比较
作者:黄江玲  来源:贵州文史丛刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:   戏剧人物  《罗密欧与朱丽叶》  牡丹亭  汤显祖  东西方  莎士比亚  个性解放  爱情  封建礼教 
描述:女性双形象 辉耀东西方--戏剧人物与朱丽叶之比较
中西方文学女性形象塑造比较研究:以简·爱和为例
作者:袁野  来源:参花 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 简·爱    夏洛蒂·勃朗特  汤显祖  女性形象  比较研究 
描述:爱代表着近代西方女性独立解放的呼声,而则代表挣脱礼教束缚的中国古代小姐。简·爱比的抗争方式更激烈、更直接,叙事也多以现实为基调,的经历则更多带有浪漫主义的神话色彩,具有典型的中国
心态探析
作者:汤春华  来源:武汉教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺心理学  人物形象塑造  心理描写  汤显祖  牡丹亭 
描述:汤显祖《牡丹亭形象之所以具有激动人心的艺术力量,不仅由于作品反映了她至深至切地追求自由爱情的行动,更是由于从她身上我们看到了那个时代青年女子的苦闷的内心世界。为情而生、为情而死
试论《邵氏闻见录》的王安石形象
作者:张启容  来源:新西部(下旬·理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邵氏闻见录》  王安石  形象 
描述:景,只有这样才能对王安石有一个公允的评价。纵观历史,王安石是位有政治抱负的改革家,他的变法虽没有改变北宋日趋腐败的命运,但还是部分地实现了富国的目的。
试论性格“情”与“理”的矛盾冲突及其文学意义
作者:高杰  来源:海南广播电视大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词:   汤显祖     
描述:作为中国古典戏剧舞台上一枝独秀的美艳“牡丹”,《牡丹亭以鬼之“虚情”对己,以人之“实礼”待世,实现了其人生价值追求的最大化.同时,对人性潜在的自然性与社会性淋漓尽致地演绎使其不仅在同类
亮相汤显祖文化节
作者:暂无 来源:华东旅游报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 4月12日,小学生化身汤显祖名著《牡丹亭在舞台上表演。 当日,在浙江省遂昌县举行的汤显祖文化节上,由遂昌县实验小学昆曲表演班16名学生扮演的精彩亮相。小朋友们唱念做打,有板有眼
怪蜀黍汤显祖vs青春美少女
作者:暂无 来源:江南时报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:。所以对于,尤其“惊梦”一场,总觉怪异。足不出户的乖乖女,淹通书史,家教苛严,没读过小黄书没看过小电影
汤显祖就在这里 写活了
作者:暂无 来源:今日早报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:●戏文 《临川梦影》“精华版” 遂昌预演 汤显祖就在这里 写活了 □本报记者薛莹 早报讯 作为浙江昆剧团2010年的首场大戏,《临川梦影》将于4月1日在杭州胜利剧院首演。 前天