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论罗汝芳的“日用”美学
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作者:沈玲 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 日用 审美主体 中和
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描述:一种自然真切的审美形态,人必须忘记物欲与功利,以自然而然的率真态度亲近每日所处的生活,作为审美主体的人只有保持着一种自然的审美心境,不虑不思、率性本真,最终才能获得人自身的完善与道的完善,达至中和的最高审美境界。
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罗汝芳的教育思想
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作者:罗伽禄 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 教育 教育 对象 对象 目的 目的 内容 内容 方法 方法 教师 教师
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描述:论式。互动讨论式主要是由学生向老师问问题,或老师向学生提问题,再大家针对问题辩论,堂上为了活跃气氛还可插入歌吟等活动,形式不拘一格。在学习方法上,他强调多思、发愤、时习、作疑、悟,他重视老师问题,他认为老师应是善之至、立人之极。他的教育思想内容丰富,值得研究。
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罗汝芳与佛教的因缘
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作者:刘聪 来源:阳明学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 佛教 交往 十三年 净土信仰 佛学研究 太湖县 净土思想 嘉靖 万历
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描述:作为阳明后学中的代表人物,罗汝芳历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察罗汝芳一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对罗汝芳与佛教交往的看法
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艾南英《天傭子集》研究
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作者:殷金明 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 艾南英 《天傭子集》 版本 八股文理论 内容及风格
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描述:出《天傭子集》在后世湮没不闻的原因。通过以上研究,我们一方面对艾南英其人其文有了更为客观细致的认识,另一方面对明末时文也有了更为深入全面的了解。
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陈道吉:情牵桑榆幸福天
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作者:暂无 来源:四川经济日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:初见蓬安县正源镇敬老院院长陈道吉,年逾花甲的他脸上已显露些许皱纹,头上密布斑驳银发,目光里却时时流动着慈善、亲和之光。这样一位普通的老人,却将一座普通的敬老院建设成了省二级敬老院,获得“四川省敬老文明号”称号,连续两年被蓬安县政府表彰为“十佳敬老院院长”。
规范管理推进院务建设
“我只是干了本职工作
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黄鹤已杳 天音不再
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作者:暂无 来源:中华读书报 年份:1999 文献类型 :报纸
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描述:耶胡迪·梅纽因辞世
黄鹤已杳天音不再
张恕
“现在我知道天堂里是有上帝的。”爱因斯坦在柏林听了著名小
提琴家耶胡迪·梅纽因的演奏后,曾经这样热情地赞颂他。考虑到爱
因斯坦本人也是一名
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易建联小有天王相
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作者:暂无 来源:海峡导报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:易建联小有天王相
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天堂应是图书馆的模样 江 天
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作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:天堂应是图书馆的模样 江 天
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张笑天:作家应是社会生活的觉醒者
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作者:张宪 来源:工人日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 社会生活 西方作家 工业题材 优秀作品 戏说历史 历史剧 文坛 长篇小说 文学 功利
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描述:张笑天:作家应是社会生活的觉醒者
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殡仪馆不应是“独行侠”或“南霸天”
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作者:暂无 来源:四川工人日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:殡仪馆不应是“独行侠”或“南霸天”