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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
《老子》篇章结构芻議
作者:賈婧  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 老子  分章法  吴澄  明太祖  魏源 
描述:系。本文在前人研究的基础上,参考相关文献,主要对《老子》六十八章分法进行了较系统的研究。本文在细致梳理吴澄《老子》六十八章分法舆其他分章法异同之处后指出,六十章分法受到当时社会风气、吴澄个人兴趣等因素的影响,同时兼顾了章节意义上的联击。而明太祖《老子》六十七章分法及魏源《老子》六十八章分法可能受到吴澄分章法的影响。
先进复合材料更应是结构
作者:苏兴  来源:中国建材报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:先进复合材料更应是结构
社保体系应是三维结构
作者:马璐瑶  来源:中华工商时报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 成思危  三维结构  我国保险业  社保  四个层次  社会保障体系  历史经验教训  商业保险  公平和效率  全国人大常委会 
描述:社保体系应是三维结构
“调结构”的重点应是城市化
作者:暂无 来源:人民政协报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“调结构”的重点应是城市化
《南柯记》的时空结构
作者:郭勉愈  来源:艺海 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 南柯记  二十年  汤显祖  故事情节  故事时间  甘露寺  两个问题  寺庙  顿悟成佛  设置 
描述:、五、九出戏发生的地点是蚁国。在第七和第八出中,蚁国的三位女子琼英等来到人间,在甘露寺和孝感寺两次与淳于见面,而这些情节全都发生在淳于进入蚁国(第十出)之前。其次,淳于离
篇章结构应是修辞学研究的范围
作者:杜希庆  来源:锦州师专学报(文科版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:篇章结构应是修辞学研究的范围
从产生的管波探测裂缝并确定其特征
作者:Hardin E.  年份:1985 文献类型 :会议论文 关键词: 声波全波列测井  张性裂缝  波衰减  管波  渗透率  垂直地震剖面法  裂缝方位 
描述:urceoffset)VSP 探则方法求得裂缝的方位。用来评价渗透带的渗透率和预测方位的井场试验已在一些井的结晶岩中进行。常规井温、井径、电阻率和井下电视测井表明裂缝的存在及其方位,并提供了伴生液流的间接迹象。全波测井解释区分了闭合的裂缝与那些和井眼起液压连通作用的裂缝。在全部井眼深度范围内应用井内地震检波器的VSP 方法可对开口裂缝取样。应用封隔器试井方法取得的结果与管波分析所得出的渗透率预测做了有益的比较。
快乐应是现代企业特征
作者:刘洪恩 林志芳  来源:深圳商报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 现代企业特征  神州数码  企业文化建设  胡广  柳传志  信誉机制  大客户管理  反腐败  以义制利  社会发展进步 
描述:快乐应是现代企业特征
陆九渊心学特征探究
作者:惠吉兴  来源:江西社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  宋明理学  本心  唯心主义  宇宙万物  主观感觉  封建伦理道德  客观主义  道德规范 
描述:识或观念,而是一种先天的普遍的道德规范,是独立自存的伦理实体。他说,“故仁义者,人之本心也。”(《陆九渊集》,中华书局1980年版,第9页。以下凡引出此书只注页码)“四端者,即此心也,”(第149页)“仁,人心也。”(第232页)所谓“本心”就是本体化和实体化的封建伦