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宋朝为什么盛产剩男剩女
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作者:朱英 来源:意林 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋朝 王安石 女婿 进士 男人 女子 人生 唐朝 科举 神宗
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描述:当下对大龄单身男女青年各有一个称呼——剩男、剩女。其实,远在一千年前的宋朝就早已是剩男铺天盖地,剩女漫山遍野了,全国各地的单身男女比比皆是,即使没有朝廷的大力号召,他们都很自觉地晚婚晚育,而且不搞同居,堪称一大历史奇观。
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宋朝的剩男剩女
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作者:梦舞飞扬 来源:半月选读 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋朝 七十年 女青年 单身 科举 原因 王安石 知识链接 赵匡胤 宋真宗
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描述:当下对大龄单身男女青年各有一个可爱的称呼——剩男、剩女,通常这些人也被称为3S人,即:Single(单身)、Senventimes(大多数生于上世纪七十年代)、Stuck(被卡住了)。这些人因为各种各样的原因就是嫁不出去或娶
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《四书》、《五经》:从“考语文”到“考政治”
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作者:王宏斌 来源:国学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 进士科 语文 四书 诗赋 五经 政治 孟子 王安石 文理分科 科举
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描述:我这里有一份研究者开列的宋朝的主要考试科目表,这有点类似今天高考中的文理分科,但比文理两科可要多得多:进士科:《易官义》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《论语》、《孟子》等文学类书籍,初期更重考文学诗赋
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王安石一言“不慎”丢状元
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作者:魏羲之 来源:文史天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 状元 晏殊 皇帝 卷子 考试制度 殿试 赵匡胤 科举 宋仁宗
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描述:这是一起"走后门"的典型案例。可见走后门之风,在中国历史多长。北宋仁宗庆历二年(1042年),江西临川才子王安石来到汴京参加由皇帝主持的考试,也就是通常所说的殿试,那年王安石刚好21岁,由于自己才华横溢,所以对于考取状元信心满满。
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试析南宋民办书院与乡先生
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作者:许怀林 来源:国际社会科学杂志(中文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院文化 南宋书院 书院教育 民办 科举 试析 陆九渊 江西 平民化 职业化
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描述:教育、普及文化中做出了大贡献。南宋的乡先生与书院,对后世书院教育的发展、朱陆学术思想的传承等,都有积极影响。
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清风深处访浯溪
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作者:许小轩 柯建中 来源:江西画报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 氏族 东乡县 王安石 古村 老屋 明朝 家族 族谱 明代 科举
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描述:百年过去之后,我们仍然可以从中感受到这个家族昔日的尊荣,可以感受到
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李观与王安石研究
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作者:夏长朴 来源:大安出版社 年份:1990 文献类型 :图书
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描述:北宋中期江西学风以实用为主,李观与王安石皆为江西学派的代表人物。
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《周礼》之伦理观
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作者:吴培德 年份:1999 文献类型 :会议论文
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描述:《周礼》原名《周官》,与《仪礼》、《礼记》合称三礼,且为三礼之首。相传为周公所作,近代学者多以为成书于战国时期。本书通过官制的描述,构筑了一个理想化的社会,其中既保留了周代礼制的大量史料,也增入了作者自己的许多设想。从思想体系来看,《周礼》虽是儒家经典,却带有浓厚的法家、
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周礼与孔子的饮食观
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作者:魏刚 来源:黑龙江人民出版社 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:饮食作为社会生活的重要内容,在先秦时期颇受诸子关注,遂有各家的饮食理论。生活在春秋晚期的孔子对饮食亦多所论及,据统计,《论语》中与饮食相关之处有三十之多,尤其是《论语·乡党》对
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论汤显祖文艺观的两重性
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作者:张莉 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 汤显祖 文艺观 文艺观 言情 言情 澄情 澄情
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描述:”,通过批判现实黑暗,拆穿人生如梦、官场如梦,以现实主义文学为基本取向。“言情”、“澄情”这两种倾向看似对立,然正是这“看似对立”,引出了本文的立论基点:汤显祖文艺观的两重性。关于这一论题,本文分为三个部