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条
胡应麟《史书占毕》析论
作者:
耿杰
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
《史书占毕》
《史书占毕》
内容
内容
价值
价值
不足
不足
描述:
的理论及其中考证、评论所渗透的史学方法。胡应麟的史学思想与刘知幾相似又有所区别,并在此基础上分析二书影响不同的原因。第三部分,对《史书占毕》在浙东史及史学史上的
价值
进行了探讨,并分析其在名教观、天命观
《耳食录》论略
作者:
邹自振
来源:
厦门教育学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文言小说
乐钧
耳食录
价值
影响
描述:
了一定的贡献。
组织不应是心灵的荒源
作者:
曾文祺
来源:
企业家信息
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
企业
职工
价值
认同感
企业文化
描述:
组织不应是心灵的荒源
陆九渊和谐思想新探
作者:
朱同炳
来源:
荆楚学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
“心即理”
和谐思想
社会实践
价值
描述:
“心即理”是陆九渊哲学中最重要的命题,也是陆九渊所追求的天人合一的最高境界。和谐思想贯穿于其在荆门军知军任上的实践中,主要表现为“损上益下”政策的实施。800多年来,陆九渊的和谐思想理论及其实践产生了深远的历史影响,对当前我国的和谐社会建设也具有现实的借鉴意义。
直销人怎样过年?
作者:
吴垠
来源:
知识经济(中国直销)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
直销
过年
《元日》
边缘群体
节日气氛
王安石
社会
描述:
宋代著名诗人王安石在其诗作《元日》中有言"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符"。作为一个
社会
主流人群不为熟知的边缘群体,直销人有没有感受到这份浓厚的节日气氛
“牵挂老年人”应是全社会的责任
作者:
李阳
来源:
中国社会导刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
老年人
责任
社会
服务工作
话题
市民
热门
描述:
突出“精神关爱”新主题,为老服务工作再添新内涵 2006年在青岛市民中广泛流传着一句暖人心扉的话:“牵挂你的人是我”。这是由一个电话引出的一个热门话题,由这个话题牵出了一项行动,并为这个行动而策划的一个节目的名称。[第一段]
农村耕地保护,村支书应是第一责任人
作者:
殷天堂
来源:
国土资源导刊(河南)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
第一责任人
农村
耕地保护
土地资源
社会
农民
集约
描述:
近年来,随着国家惠农政策相继出台,农村惜土如金,特别是农村土地资源引起愈来愈多的
社会
关注,农民节约、集约用地的积极性明显增强。但有些农村土地资源正遭受着无序开发和人为的破坏,这应当引起重视。[第一段]
每一个教育人首先都应是一
作者:
彭智勇
来源:
今日教育
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教育人
人文精神缺失
创造力
社会
读书
城市
贫乏
描述:
“一个不爱读书的
社会
。必定是一个人文精神缺失的
社会
;一个不愿读书的城市,必然是一个创造力贫乏的城市。只能是没有生命力的‘钢筋水泥’森林。”
黄仁宇的
价值
作者:
御夫
来源:
新西部
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄仁宇
西部大开发
“大历史观”
阶级斗争
《万历十五年》
历史人物
文化内涵
王安石新法
《论语》
思维模式
描述:
平淡淡的一年。正好安息。五六十年代的一拨人,接受的教育中有一门主课,这就是历史。所谓历史,在我的印象中和蟋蟀咬仗没什么区别,领袖有言:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级失败了,这就是历史,这就是几千年的文明史。”区别只在于,我们被告知,应当从道义上无条件支持那些总是受压迫的红头蟋蟀。后来为顺应政治的需要,中国历史又简化为儒法斗争,反倒把我搞糊涂了,这使阶级斗争史中一些明显的坏人成了正面人物。可不管怎么变化,历史似于是一门多余而无用的学问,它不告诉你过去,也无法启迪现在,预示未来,它仅提供几个八股思维模式,一大堆抽象生硬的概念,犹如布满塑料花草的枯井,有窒息生命的阴渗却无废墟古迹的文化内涵。这就是一个历史系的学生对那个年代历史学的看法,整整4年,我是靠着小说这个窗口来排遣内心郁闷的。也就是这个时候,我读到了黄仁宇先生...
未来
社会
应是智能
社会
作者:
暂无
来源:
宁波日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
未来
社会
应是智能
社会
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