检索结果相关分组
- 不仅是为了纪念
- 作者：刘浦江 来源：读书杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 傅斯年 知识分子 王安石 实证史学 胡适 邓广铭 史语所 历史学家 宋史研究 科研究所
- 描述：不仅是为了纪念
- 中国文人的别号、斋号与主体意识
- 作者：赵佳聪 来源：云南教育学院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主体意识 别号 欧阳修 中国文人 陶渊明 红楼梦 冯梦龙 知识分子 居士 汤显祖
- 描述： 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格追求和审美意识。这是一个以小见大、颇有意味的研究课题。
- “看清自己”诚可贵
- 作者：陈升钧 来源：人才开发杂志 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知识分子 刘绍棠 孙中山 经济振兴 当代中国 “扣子” 经济学家 人大常委 自得其乐 《经济日报》
- 描述： 看清自己,是指对自己实事求是的估价,长处、短处一清二楚,以求把自己摆到一个恰当的位置上扬长避短,尽其所能。 我很佩服刘绍棠10多年前一番“看清自己”的表白。他说:“我在农村
- 《山海经》的作者及著作时代
- 作者：孙致中 来源：贵州文史丛刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山海经 著作时代 春秋战国 殷墟卜辞 作者 著作权 胡应麟 秦汉 知识分子 西周
- 描述： 关于《山海经》的作者及著作时代,迄今尚无一致的看法。归纳起来大抵有以下五说:1.旧说为禹益所作,成书于虞夏之际。2.朱熹、胡应麟等认为是“战国好奇之士”,本《穆天子传》之作,缘《天问》而作。3.陆侃如认为《山经》,战国楚人作;
- 《念奴娇·赤壁怀古》简析
- 作者：马孝义 来源：中学语文 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赤壁怀古 苏轼 司马光 宋神宗 知识分子 文化教育 王安石 翰林学士 青少年 旧党
- 描述：,因此被外放到杭州、密州、徐州等处作地方官。后来又降职到黄州,闲住了多年。1086年以司马光为首的旧党当权,起用他做翰林学士,这时又因不满司马光尽废新法,而遭到旧党排斥。1094年新党再度上台,对旧党进行报复、迫害,苏轼又被放到广东的边远地方,直到1100年才遇
- 汉末世风与郑玄经学
- 作者：李健国 来源：安顺师范高等专科学校学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 知识分子 古文经学 今文经学 《易》 两汉经学 《三礼》 《周礼》 社会科学版 汉末
- 描述：部分士族屈志求全,颂德献符
- 我读吴昊
- 作者：杨子才 来源：新闻与成才 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： “穷而后工” 国家不幸诗家幸 思想路线 催化剂 文人 知识分子 杂文 王安石 钟鸣鼎食 赤子之心
- 描述：我读吴昊
- 试论苏东坡的意隐
- 作者：黄建华 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建社会 王安石 苏东坡 封建政治 知识分子 苏轼 惠州 岭南 专制统治 重感情
- 描述： 苏东坡从未解印归田,至死仍在官位上,但他的内心其实早巳退了、隐了。我为此给个名称叫“意隐”。它曲折地反映出封建社会里一部分有理想、有才气、重感情,爱生活的知识分子在专制统治重压下的一种无可奈何