检索结果相关分组
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 从明清《牡丹亭》评点看“情”的嬗变
- 作者：李克 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 戏曲评点 杜丽娘 情
- 描述：“情”的阐发是明清戏曲批评家热衰谈论的重要话题.笔者以明清关于《牡丹亭》的评点为中心,通过考察“情”在明清两代的嬗变,揭示了汤显祖所标举的“情”在明清士人那里经历的三重变奏,而这种变奏既与明清时代
- 从《牡丹亭·惊梦》看汤显祖对情的肯定
- 作者：杨丽宏 来源：文学教育 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 思想核心 情
- 描述：明代杰出的戏剧家汤显祖，思想上受王学左派影响极深，崇尚个性解放，反对程朱理学对人们思想的禁锢，认为“情有者理必无，理有者情必无”。《牡丹亭》是最能体现汤显祖思想的剧本，其中“惊梦”又是最能表现
- 浅谈汤显祖如何写《牡丹亭》之“梦”
- 作者：文静 来源：文艺生活：下旬刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦境 梦境 虚实 虚实 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：心线索，推动戏剧发展的呢？本文也将针对这一问题展开分析。
- 明代《牡丹亭》批评与改编之研究
- 作者：陈慧珍 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 明代 汤显祖 牡丹亭 批评 改编
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描述：或具體的改編，其內含之戲曲觀念從整體上看卻朝向同一個趨向發展，即更全面性地認識戲曲之藝術構成要素，認識戲曲本質特徵，其主要表現則為注重戲曲搬演的舞臺特徵與強調戲曲文學的敘事性。
明代有關《牡丹亭
- 《牡丹亭》下场诗集唐之研究
- 作者：陈富容 来源：辅仁国文学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 下场诗 集唐 集句
- 描述：亭〉下场诗的成就，相对的是被忽略了。但我们只要仔细阅读分析《牡丹亭〉 的下场诗，便可发现这五十五首集句诗，绝对是汤显祖用心经营之所在，它不但符 合近体诗格律，崭新的诗意也在戏剧中，充分的发挥了抒情
- 《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》
- 作者：南斗 来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗密欧与朱丽叶 莎士比亚 牡丹亭 封建礼教 杜丽娘 汤显祖 人文主义 个性解放 封建道德 相似之处
- 描述：都致力于戏剧,而且都是久负盛名的诗人。汤显祖的诗集《红泉逸草》,以文彩绚烂多姿,感情宛转缠绵而名闻中外;莎士比亚的十四行诗集则以音韵优美动听,感情热烈奔放而风行欧美。自然,他们的主要成就都不在于诗文,而在于美不胜收的戏剧创作。莎士比亚以他的四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》而驰名欧美,成为英国戏剧界的