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“儒学经典诠释传统”与“我们”
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作者:陈立胜 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典诠释 儒学 前理解 意义空间 王阳明 生存论 西方诠释学 考察工作 经典文本 陆九渊
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描述:三项。“我们”把“儒学经典的诠释者”是如何诠释“儒学经典”的作为“专题”的研究对象,进行所谓“第二序”的考察工作,并以期建立某种儒家诠释学之类的东西。然而,任何一种“专题的”诠释与研究皆是
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明代「本色论」的诠释问题及其反思
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作者:萧名蜏 来源:问学集 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 本色 当行 本色论 唐顺之 胡应麟
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描述:放在个别文体的范畴中,因此仍有亟待讨论的空间。
本文试就明代「本色论」的各个议题当中,探讨批评家是从何种角度对文学作品做出批评?而这些批评方式之间的关系又为何?对於宋代是否有继承与发展?这些现象在中国文学的发展上又具有什麽意义?并从这些问题的厘析当中,重探「本色论」在文学批评相关问题中的不同内涵与意义。
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程钜夫诗学思想及其影响
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作者:陈海银 来源:巢湖学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 程钜夫 程钜夫 诗学思想 诗学思想 理学 理学
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描述:程钜夫生于理学极盛之世,论诗自然摆脱不了理学家诗论的藩篱,以理为主。但与宋理学高谈性命、流于空疏不同,程钜夫为理学注入了务实之风,论诗尚实。而且尚变,师古而不泥于古。这在一定程度上体现了元代前期南北
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南宋江西陆子学派的形成探析
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作者:张东海 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 理学 心学 陆子学派 陆九渊
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描述:本文考察了南宋江西陆子学派形成的历史背景和过程,认为陆子学派的产生与两宋的政治状况、文教政策、经济状况、文化繁荣及陆九渊的个人素质和努力密切相关,陆子学派在陆九渊的教学过程中形成、在辩论中发展、在讨论会讲中巩固。
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吴澄哲学思想研究
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作者:杨璐璐 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 吴澄 理学 心学 宗朱兼陆
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描述:熹的理学为基础的,在此基础上融合了陆九渊的心学。在介绍吴澄理学思想的时候,从“理气论”、“太极说”和“性情论”三方面入手。朱熹学说对吴澄影响很深,他的哲学思想的基础来自朱学。其实不仅仅是朱熹学说影
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吴与弼哲学思想研究
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作者:廖增辉 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 吴与弼 理学 修养 道德
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描述:的学生,是明代心学的开山,得乃师“静中涵养”之要旨,开“白沙之学”。胡居仁得乃师“笃志力行”之要旨,开“余干之学”。此二派后来皆为明代理学主流。吴与弼在程、朱、陆学的基础上,构筑了自己的理学思想。他提
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朱陆学术论争:鹅湖之会:[朱熹、陆九渊]
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作者:叶求利 来源:南平师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学 中国 宋代
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描述:朱陆学术论争:鹅湖之会:[朱熹、陆九渊]
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虞集的学术渊源与文学主张
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作者:查洪德 来源:殷都学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 理学 文学思想
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描述:,而是两者的融合,再加上政治家的眼光;他以气运论文,又主张克治血气,归于平和,都与张载的影响有关。
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论吴澄的山水诗
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作者:王素美 来源:河北大学成人教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 山水诗 理学
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描述:吴澄的山水诗代表了元代山水诗的特点 ,一是他的山水诗融有丧乱的色彩 ,反映了国土沦亡的哀伤 ;二是吴澄的山水诗以人文意象构诗 ,表现诗人的主体意识 ;三是吴澄的山水诗重视神似 ,善于以画家的笔触捕捉山水中的画意 ,将祖国山水描绘得如诗如画。这些都将为研究元代山水诗提供资料
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九百年来王安石变法评议的演变和发展
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作者:李华瑞 来源:历史教学(高校版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 评议演变 理学 唯物史观
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描述:本文简述了自南宋迄今近九百年间,对王安石变法评议的演变和发展过程。并分南宋至晚清、20世纪前半叶和20世纪后半叶三个时期,分析其主流评议意见形成的原因及不同意见争论的特点。